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藏海(? - ?)

 老藏海被迫下山
   藏海和尚,俗名许中民,时人习惯于称他老藏海,舒城县舒三镇陈家泊人。1908年出生,少时家贫,十六岁时兄弟二人去合肥明教寺出家。他的弟弟因违反寺规,被杖责致死。藏海于明教寺出家后,去镇江金山寺受戒。回明教寺后接着去舒城南港关帝庙任住持。关帝庙有庙田四五亩,而且有香火钱收入,庙内经济状况尚可,而寺庙周围人民生活贫苦者甚多,藏海在此曾资助过周龙有兄弟二人。周家兄弟经常在庙内吃饭,庙里还拿钱供周龙有上学读书。周母病死时,庙里又施以棺木,真可为乐善好施。
解放初期,关帝庙被砸。1956年藏海辗转来到紫蓬山西庐寺。此时林场与林校均已迁出,庙里只有一个既呆又残名叫妙颠的和尚。藏海自然地成为寺院的当家师。藏海和尚善于周旋,见人行事。遇政府部门有人去寺院浏览风光时,他总是献上好茶。此时政府已在贯彻宗教政策,西庐寺得到县委统战部门的认可,藏海五十年代末曾任肥西县两届人代会的代表。藏海在人代会上称赞共产党的宗教政策。藏海初来紫蓬山时的生活主要依靠在山坡上种茶,为民治病,时而收点香火钱等。1961年农村实行责任田,农村经济有了转机,烧香拜佛的人也多了,到1963年时寺内已有六僧一尼。这年二月十九日******,来此烧香朝拜者就有三千多人,远的有来自舒城、庐江等地。
1967年“文革”动乱“扫四旧”时,西庐寺又一次遭到严重破坏,寺院被洗劫一空。藏海随之被逐下山,一位家住在南港的亲戚把藏海和尚接回家居住。藏海在西庐寺住持十年,也积攒了不少钱财。他离开寺院到南港时,身边带的四千余元不到一年时间就被这位亲戚用掉了一大半。往后生活依靠无望,万念俱灰,藏海投水自杀,幸被一个叫刘聋子的人发现,救上岸来。此时,当年受恩于藏海的周龙有任龙潭大队支部书记,出于感恩或其他什么原因,周龙有在原来关帝庙地址盖起两间草屋给藏海居住。藏海有点文化,他从医书和实践中认得三四百种中草药。平时上山挖药,并收下一个名叫任六安的穷苦孩子为徒弟,师徒二人采药行医为生。他们不仅为本地人治病,还远到庐江县治好了不少类风湿和小儿麻痹症。治愈者送有“救死扶伤”、“妙手回春”等锦旗。年复一年,锦旗被县里下乡的工作队看到,污蔑藏海师徒骗人敛财,把藏海与任六安关进舒城县看守所,终因查不出事实,关几天就放了。
三中全会后,藏海来到肥西县委统战部,要求落实政策。时隔不久,肥西县委给藏海落实政策,恢复名誉,重新办理了户口,每月发给生活费三十元,安排在肥西县迎宾旅社长住,每月另给房租费四十五元。藏海和任六安在上派镇街上摆摊卖药、行医。1984年迎宾旅社被大水所淹,又临时迁住在四十埠。因住所未得到落实,县宗教事务局与合肥明教寺联系,将藏海送到明教寺。藏海离开寺院已十多年,且年过七旬,不能适应寺院的清规戒律,三个月后又回到已在肥西成家的徒弟任六安家,在任家得到关心和照顾,服侍如亲人。藏海于1986年2月20日病故,终年七十八岁,火化后先葬在庐江冶父山,后又移葬于舒城南港镇沙埂村任家祖坟边。
 
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