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六随念什么意思?如何解释?
随念佛陀、妙法、僧众、布施、戒律与天尊六者。其中佛陀任运自成自他二利；妙法二谛毫无错谬；僧众具足智慧与解脱；布施是财富圆满之因；净戒是功德之本；天尊是自己的见证或者说依之通过实修增上生之法而获得殊胜果位。
即忆念过往之境事而起各种追念分别。为自性分别、随念分别、计度分别等三种分别之一。乃第六识作用之一。又称随忆思惟。俱舍论卷二（大二九八中）：「若定、若散意识相应诸念，名为随念分别。
随机羯磨杂法住持篇：「六念法。律中并有其事，而文意散落。正本出在僧祇，而彼言略意广，又当世盛行，故须义加。文云：第一﹑ 念知日月数 。
何为修行六念?
1、(一)指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天︰又称六随念或六念处。为佛教徒的修行方法之一。
2、持六念 （1）念佛：时时忆念佛的功德，以佛作为学习的表率，以成佛作为人生目的。（2）念法：时时忆念法的殊胜，以此鼓励自己不断探求真谛。（3）念僧：时时忆念贤圣僧的清净梵行，以此造就降生的心态。
3、以智观六个处境（住相）：佛、法、僧、戒、施、天。主要是理解它的意义，而不在于读多少遍。一念 一念佛谓念佛具足十号。大慈大悲。智慧光明。神通无量。能拔众苦。我以清净质直之心。得亲近佛。心生欢喜以欢喜故。
4、随机羯磨杂法住持篇：「六念法。律中并有其事，而文意散落。正本出在僧祇，而彼言略意广，又当世盛行，故须义加。文云：第一﹑ 念知日月数 。
5、念天，念诸天有自然之快乐，皆由往昔勤修十善之因，我亦欲勤修善业，以便善因得善果。回归依靠佛法僧，一向专念西方极乐世界阿弥陀佛，愿生彼国。
太乙救苦天尊心咒唱诵,如何诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦天尊宝诰念诵方法如下。点香礼请先人。称念“太乙救苦天尊”圣号一百零八遍。诵读“太乙救苦天尊宝诰”九遍。
太乙救苦天尊圣号怎么念，答案是天尊曰万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。
求龙树菩萨详细资料
龙树菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，他发展了空性的中观学说，是领导大乘佛教复兴的伟大论师。
龙树菩萨，出生于南天竺婆罗门家，为印度大乘佛教中观派的重要人物，后出家受具足戒。曾住中印度那烂陀寺。与提婆共论“空”及“中道”，将龙树的学说记录下来，即《中论》。
龙树菩萨是谁的化身：相传龙树菩萨是大乘空宗的创始人，但是龙树菩萨是公元2世纪时期的人，而佛是公元前6世纪的人，两者并不是一个时代的。
龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。
龙树菩萨圣诞在农历七月二十四。龙树菩萨，又称龙猛，是公元三世纪著名的大阿阇梨，出生于南印度案达罗王朝的婆罗门家庭。
龙树(sanskrit： Nāgārjuna) ，或龙树菩萨，大乘佛教理论弘扬者，中观派创始人，生于佛灭度八百年左右(西元二世纪)，南印度维达婆国婆罗门家庭。
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