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《大唐西域记》卷五六国(3)
城北四五里，临殑伽河岸大伽蓝中，有窣堵波，高二百余尺，无忧王之所建也。是如来为天、人众于此三月说诸妙法。其侧窣堵波，过去四佛坐及经行遗迹之所。伽蓝西四五里，有如来发爪窣堵波。
《大唐西域记全译(上下)》一书包括《大唐西域记全译(上)(修订版)》和《大唐西域记全译(下)(修订版)》。《大唐西域记》是我国古代的一部极为重要的地理著作。下面我整理的《大唐西域记》卷五六国，分享给大家参考。
轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲轮形之金刚。佛塔上的相轮。代指金饰之车舆。喻太阳。指武则天。牡丹的一种。
《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途 19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。
南无弥勒菩萨,弥勒是谁?
弥勒，梵名Maitr=eya ，巴利名Metteyya 。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。
即是弥勒佛。弥勒佛在成佛前被成为弥勒菩萨。他是贤劫里面第八尊佛。在过去七佛之中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。
菩萨姓“弥勒”，名“阿逸多”，现居欲界第四天“兜率天”内院，一般通称为“弥勒菩萨”。
弥勒菩萨简介 弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓强巴。
就是弥勒佛呀！是地球的下一尊佛祖，佛弟子称其为“未来佛”。弥勒佛在佛祖释迦牟尼年代出现过，修至菩萨果位，涅槃时，释迦牟尼为其授记：弥勒菩萨将于56亿7000万年后降世，成为下一尊佛祖。
无著菩萨的弟弟
1、世亲菩萨，又译为天亲菩萨，为无著菩萨之弟，生于佛灭后九百年间的印度阿逾陀国，造俱舍论、唯识论等大小乘论五百部，时人呼为千部论主，寿八十岁。
2、无著：菩萨名，生于佛灭后九百年间的健陀罗国，先从弥沙塞部出家，后信大乘，每夜升兜率天，听弥勒菩萨讲瑜伽师地论，白天则对众宣讲，为法相宗之祖。
3、世亲论师是无著论师的弟弟，曾大力宣扬小乘教义，后受其兄影响，信受大乘，广造经论，弘扬大乘唯识学。他将唯识学说加以严密组织，使之系统化、条理化，可以说是唯识学的集大成者。
文殊、弥勒、观音、普贤等菩萨,在历史上真有其人吗?
1、文殊菩萨在历史中是有原型的，他是古印度迦毗罗卫国人 ，本名叫乔达摩悉达多，他的父亲叫梵德，文殊是古印度高族姓氏婆罗门种姓，出生于地位显赫之家。
2、在释迦牟尼弟子中，很少有人享有这样的称号。佛教消亡后，文殊菩萨与弥勒佛、阿难等一起，带领众多佛教弟子到铁尾山采集大乘经典，大乘佛教代代相传，繁荣昌盛。
3、佛教有八大菩萨，除了最熟悉的观世音菩萨之外，还有：文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
如何才算正规的传承?
1、从行为来看，传承是前辈和后辈之间的交棒，前辈语重心长、金盆洗手，后辈隆重登场、江湖飞驰，好像传承不过是话事人的变化以及权责利的转移。
2、传承传统文化我咐谨大们应该怎么做取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，应保持发扬。处理好继承弘衡竖扬与转化创新的关系忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
3、加强自身的思想道德建设，树立民族意识，以对于传统文化的传承为己任。面对传统文化时应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
4、传承传统文化我们应该取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，应保持发扬。处理好继承弘扬与转化创新的关系，才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
5、方式一，思想上的继承对于中国传统文化继承这件事情，我们首先是应该喜欢上传统文化，只有我们喜欢上了传统文化，才能够很好地学习传统文化。
到此，以上就是小编对于无著菩萨入菩萨行论的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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