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十地菩萨是十个等级吗?菩萨也有等级?
这41个级别，概括为3大层次：凡位菩萨，贤位菩萨，圣位菩萨。当菩萨修行圆满的时候，就叫做：佛。其中十地菩萨，都是圣位菩萨。圣位菩萨在佛经中叫做：菩萨摩诃萨。意思是：菩萨中的菩萨。
“十地菩萨”是菩萨的修行的阶此之一。菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。
十住、十行、十回向，称为三贤，是资粮位，十地称为十圣，是修习位。论时间，成佛要经历三大阿僧祇劫的修行。
十地。十信属十住之初住分出。十地前为三贤位，见道后登地为圣位，以后进入修道阶位，直至十地，等觉妙觉，最后圆满成佛。大乘菩萨从初地到十地，共有十个阶段，十地菩萨是菩萨的最高阶段，再外一级，就可成佛。
并不是一成不变的次第规律，只是依菩萨功德、道行的深浅，而划分的十个不同的境界。是为激励修行者的精进心而设，是为修行者作以指南的。
如何分别佛、菩萨、罗汉?
佛：自觉、觉他、觉行圆满；菩萨：自觉、觉他 （阿罗汉）：自觉；也就是说，三者之中佛的境界最高，已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。
第五十一位；称为入法界心，即为等觉。第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。即是最高圆满的果位——佛。
罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。
十地菩萨的菩萨证境
1、十信属十住之初住分出。十地前为三贤位，见道后登地为圣位，以后进入修道阶位，直至十地，等觉妙觉，最后圆满成佛。大乘菩萨从初地到十地，共有十个阶段，十地菩萨是菩萨的最高阶段，再外一级，就可成佛。
2、远行地 (Skt. duragamabhūmi； Tib. ringtu songwa； Wyl. ring du song ba)，谓真如之境，广无边际，虽真如现前，分证则局，若尽其际，方为极至。经云：“尽真如际，名远行地。
3、主要是这十地，十法云地 （华严经云：菩萨住此地。多作摩醯首罗天王。）九善慧地 （华严经云：菩萨摩诃萨。住此地。多作二千世界主。大梵天王。）八不动地 （华严经云： 菩萨摩诃萨。住此地。多作大梵天王。
4、初地【最初的地境】，一地【第一个地境】，登地【刚登入初地】都是一个意思 指十地菩萨的第一个境界 1．欢喜地∶初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执著恐怖、颠倒、梦想。
5、十地菩萨分别是「初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地」。
十地菩萨,是什么意思?
1、意思为：欢喜地，菩萨既满初阿僧祇劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。
2、十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。
3、十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。
十地菩萨是什么意思?
“十地菩萨”是菩萨的修行的阶此之一。菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。
意思为：欢喜地，菩萨既满初阿僧祇劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。
（术语）是华严仁王等诸大乘经所明大乘菩萨之十地也。欢喜地，为菩萨既满初阿僧祇劫之行，初得圣性，破见惑，证二空理，生大欢喜，故名欢喜地。菩萨于此位，成就檀波罗蜜。离垢地，成就戒波罗蜜。
到此，以上就是小编对于菩萨十住的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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