菩萨也有生死么（菩萨是真的存在吗）-西庐寺官方网

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1、死时痛苦恐惧，不知自己去往何方，但是观察诸多高僧大德并不是这样，他们往往对于自己的生死能够把握，临终预知时至，安祥往生，而且还有诸多瑞相，这就不叫轮回了，而是生死自在，游戏人间，普度众生。

2、第二类肉体上有实质病苦，但菩萨不以为苦，反而藉此教化众生，心是清凉的。这类并不知自己原来已解脱生死。～常观世音恩师刚才讲到第一类菩萨的烦恼，是扮出来，所谓示现有烦恼、有病苦，但不是真的。

3、、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

1、据说，毗卢遮那佛是持地菩萨的点化师。当时，正是毗卢遮那佛住世的时候，有一位信徒听了佛说法以后，便发愿要在他的有生之年为大众修桥铺路，从此他就经常逡巡于各地，逢山开路，遇水架桥。

2、阿弥陀佛，你说的“寿命”，确实，无论哪个世界，诸佛乃至众生都有寿命。但是诸佛之所以在每个世界有“寿命”的原因，跟众生不太一样。

3、有应化身有寿命。佛有三身：应化身佛：因众生得度之因缘成熟，应众生之缘而示现下生成佛，最后度众圆满。随顺世间，示现湼盘。如本师释迦牟尼佛。

4、涅盘不等于死亡，死亡只是凡夫生命的一种形式，对于阿罗汉来说，都已经断除了生死，何况是佛？佛陀的寿命，你可以以为是常住不灭的仙人的寿命极长，但是终究有死亡的一天楞严经阿难。复有从人，不依正觉修三摩地。

5、你所说的佛的寿命只是报身佛的寿命，譬如人天导师释迦牟尼佛的寿命是80岁，这也是报身佛的寿命，但法身佛是不生不灭的，所以不会有“寿者相”。

1、“大叫地狱”的众生，寿命长达八千岁，他们的一天等于人间二百三十亿年。“炎热地狱”的众生，寿命长达16000岁，他们的1天等于人间921亿6佰万年；“极热地狱”众生，寿命长达半劫；“阿鼻地狱”众生，寿命长达一劫。

2、如果天道的众生都因能忆起前世而畏惧堕落，发心修行的话，那么不会有五衰相现，不会堕落，不会生死轮转了。六道中的每一道众生，自有每一道众生的特点，身体、寿命、依报种种的不同。

3、死如再生：譬如从麻出油，从酪出酥’，死亡意味此期生命终结，另一期生命开始。死如卒业：佛教以为人死后审判之权，既非操之于上帝、阎王，亦未操之于佛菩萨，乃系个人业力所感。

4、地藏王菩萨是佛教神话体系中的尊神，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故称“地藏”。

5、菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。一切行菩萨道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。

6、佛菩萨过着表面上最忙碌，而内心清静的生活；罗汉缘觉过着内心清静，什么也不做的生活，他们的色身意识都消失，凡人看不到他们。有的人也是罗汉菩萨，故能知道；有的人因为特别的因缘，也能知道。

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