本篇目录：
- 1、菩提心的修法-先修菩提心再受菩萨戒
- 2、佛教中的三坛大戒是指哪三坛(要求直接明了的回答)?
- 3、怎样感得菩萨上品上戒/怎样感得菩萨上品上戒
- 4、持戒这些事(二)
- 5、佛教中的授戒
- 6、如何办理戒牒?
菩提心的修法-先修菩提心再受菩萨戒
对初学者来说，首先要修菩提心、受菩萨戒，一旦受了戒，菩萨戒的戒体——菩提心就已经存在于我们的相续当中。菩萨戒可以自受。
为使菩提心坚固，要受愿菩提心。受持愿菩提心戒时，首先要皈依（直至菩提永皈依，是对一切众生、诸佛菩萨的承诺），然后受菩提心仪轨，接下来修学菩萨戒（菩萨戒，可以先学戒，再受持）。
要先修“舍”。这个舍心怎么修呢？不是说一下子就修舍无量心，这是不对的，先修有量的舍心，然后再把它扩大到完全没有量的舍心。怎么修？现在讲修法的过程。
佛教中的三坛大戒是指哪三坛(要求直接明了的回答)?
三坛大戒，是佛教出家人，一次性所授的三种戒律，分别是沙弥戒、比丘戒、梵网经菩萨戒。戒期以一月为限，礼请高僧大德来分别传授，因为要依次登沙弥坛、比丘坛、菩萨坛，故称三坛大戒。是佛教出家人一生非常重要的大事。
根据百度百科资料显示，三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。
【 三坛大戒 】 我国特有之授戒仪式，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥、沙弥尼戒，二坛授比丘、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。
三坛授菩萨戒，故称“三坛”。 “大”有圆满殊胜义，这里是指新戒通过依次登坛，圆具三种级次的戒法，成为正式菩萨比丘，功德殊胜之意。以上就是给各位带来的关于解放思想实事求是是谁提出的全部内容了。
三坛大戒是汉传佛教针对出家人的传戒特色，在特定的时间内设立传戒坛场，延请大德高僧分三次分别传授沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，称为“三坛大戒“。
怎样感得菩萨上品上戒/怎样感得菩萨上品上戒
这个拜忏不修其他的，专求得戒，这叫求戒拜，专门求得戒。这个时候要发无上道心，无上道心就是菩提心。无上道心，发成佛的心。但是你得掷身口意三业轮相，如果三业轮相都清净了，那我给你授戒了。
若于正受戒时，刚闻戒师法语，心即开通，发最上广大之心，遍缘法界一切有情无情，悉愿断除一切罪恶，悉愿修持一切善行，悉愿广度一切众生者，得上品五戒。
受菩萨戒要有感戒之善，要无障戒之恶，是指大乘的根性而言，如《地持经》所言：“住无种姓补特伽罗，无种姓故，虽有发心用加行，定不堪任圆满无上正等菩提。
改过迁善心我们知道自己造了恶业有罪过，能真诚认错、改恶向善，这是良心发现，良心发现就能和菩萨相通，所谓水清则月现。菩萨拯救有过能改的人，人愿意改过自新，就和菩萨的心相合，就能感得菩萨救护。
譬如供养花，你很欢喜的把花买来，把它修饰一番，弄得很有次第，很庄严的供养观世音菩萨。或者供果，必须先洗干净，用盘子把水果摆好，恭恭敬敬地供养。然后可以上一炷香，但不需要烧太多的香。
得戒以后，再去学习菩萨的学处、菩萨的戒律。在菩提心修好以前，不要仓促地去受菩萨戒。
持戒这些事(二)
1、今日正法凋零，就是因为学佛人不愿守戒，造成魔道横行，邪法披猖 ；所以我提倡修任何宗派的修行人必先在持戒上多用功夫，戒持得好，修一切法门则成功有期，证佛可冀，正法得以重生，亦压制魔力的大肆扩散。
2、受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱.惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控.制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。
3、第二“持戒”，持戒不仅仅是守清规的意思。持戒的本意是：所有不该做的坏事应该戒除，已戒除的坏事不应该再做；没做过的好事应该去做，已做过的好事应该持续不断地做下去。总而言之，诸恶莫作，众善奉行。
4、供养蚕丝物品比供养羊毛果报严重千百倍，剥抽蚕丝，衣物都是血造成的！居士们供僧要有智慧，否则三赢变了三输。
5、戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在已经过去了十分之一。
6、是名菩萨摩诃萨第二戒藏。 《戒香经》——“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻千方，咸皆称赞，诸魔远离。
佛教中的授戒
受戒的意思：受训戒。《汉书·薛宣传》：“长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。”汉书《东周列国志》：“却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
受戒的意思是：佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。伊斯兰教法规定，世界各地穆斯林朝觐者在进入圣地麦加前，必须在指定地点进行受戒，又作纳戒、禀戒，即遵守教团规定（戒、罚则）之行为。
指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。凡皈依佛教的人都应受持戒律，以便更好修行。因不同教派对教义的不同理解，产生了不同的戒条。分为五戒、八戒、十戒、俱足戒等。
佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
释义：指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。出处：出自宗教戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
如何办理戒牒?
1、必须要出家两年以上才准许登坛受戒，在家信众可以有菩萨戒的戒牒。简要来说，在家信众除了受三皈五戒之外，就属菩萨戒最为殊胜，受菩萨戒依教奉行，登坛受戒，发菩提心，并颁发居士菩萨戒戒牒，以证身份，并时时提点。
2、要。根据查询知乎显示，办理戒牒证需要在公安部门办理相关手续才能去报名受戒，报名成功以后，需要出家两年以上才准许登坛受戒，寺庙才会发戒牒证。
3、寺院对要求常住的僧人，须考核一年合格后，报请政府主管部门办理户口转入等手续。第十八条常住僧人如还俗离寺，寺院应收回戒牒、度牒，将户口转回原地。
到此，以上就是小编对于菩萨怎么守戒的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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