菩萨惧因的出处（菩萨畏因）-西庐寺官方网

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1、“菩萨畏因”，也就是说动机是起心动念之因。“因”一种下去就可怕啦！凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。

2、”菩萨畏因，众生畏果”意思是菩萨很重视因地，而众生很重视事情的结果。菩萨认识到因果的原理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲惨，所以对自己的每个起心动念都会特别谨慎。因为他深深知道，不良的心行必定结出苦果。

3、菩萨畏因，众生畏果。因为佛菩萨明因识果，他们对因果的道理非常明了，知道种什么因结什么果的道理，所以佛菩萨会避免做恶事，哪怕一丝一毫的恶事，他们都不会去做。

4、所谓菩萨就是觉悟的人，普通人看到后果才觉得畏惧，而觉悟的人知道因果和轮回，所以不再制造业报和轮回的起因，也就是如法的心念和言行。

5、凡夫畏果，菩萨畏因的意思是菩萨的动机是起心动念之因。“因”一旦种下去就会发生可怕的结果，而凡夫是普通人，所以普通人从来不会考虑“因”也就是过程，所以都会等到结果出现才会担忧。菩萨是菩提萨_之略称。

1、问：菩萨畏因，众生畏果，请示菩萨之因指何因而言？（茆茂盛）因者事之动机与开始，果者事之终结与受报。现所处之苦厄，果报也，凡夫痴迷，身受方觉，所谓畏果也，虽畏无补。

2、菩萨畏因，众生畏果出自印光法师的《印光法师》。原句：信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。

3、”菩萨畏因，凡夫畏果”的来历：净土宗的一代祖师印光法师在《增广文钞卷》中这样写道：“菩萨畏因，众生畏果。

4、“菩萨畏因，众生畏果”这句话的意思是：有智慧的人害怕原因，而大部分的人，即众生，更害怕结果。这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。

5、因，是指原因；果，是指结果。佛教讲的是因果报应，意思就是只要有什么“因”，就必然会有什么“果”，就是我们通常所说的因果关系。出自印光法师的《印光法师》：经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。

1、”菩萨畏因，凡夫畏果”含义：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。

2、凡夫畏果，菩萨畏因的意思是菩萨的动机是起心动念之因。“因”一旦种下去就会发生可怕的结果，而凡夫是普通人，所以普通人从来不会考虑“因”也就是过程，所以都会等到结果出现才会担忧。菩萨是菩提萨_之略称。

3、“凡夫畏果，菩萨畏因”：凡夫俗子害怕的是受苦，而菩萨担心的是除不去受苦的原因。圣严法师认为：“集”是招感各种苦的果报。一边接受苦的报应，一边又造下新的生死之业。

5、其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。

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