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大日如来:如何成就菩萨道
1、如何行菩萨道，一，发菩提心，二，行菩提行。发菩提心者，和佛菩萨的心愿一致起来，如阿弥陀佛的四十八愿，药师佛的十二大愿，释迦牟尼佛的五百大愿，等，经常读诵学习随顺趣入。
2、要行真菩萨道，首先要求得自我开悟，才能登入「地上菩萨」位阶，如此就能有心通力来为众生排解苦难，不是光坐着想办法来为别人解决问题，这不是真菩萨的行径。
3、有了这，才能成就慈悲行，才能成就无上菩提果。所以，菩提愿、大悲心、性空慧，是菩萨道的真实内容，是菩萨所以为菩萨的真实功德 菩萨学行的三要，是不可顾此失彼的。然初学时，不妨从一门(或二门)而来。
4、成佛之后，普度众生，最有功能的法门也是大圆满法，诸佛还用大圆满法门，这是大日如来的法门。 所以，普贤如来王，大日如来，普贤光明佛，阿弥陀佛，长寿光明佛、辛饶弥沃都是大圆满的祖佛，这是佛经里有记载。
5、是人。是男人。声闻巴拉密已经圆满至足以使他在听佛陀开示一首有关四圣谛的偈的当时或刚听完时即证得阿拉汉果（发愿要成佛的人肯定必须先圆满成就阿拉汉的智慧才能够引导声闻弟子到达彼岸）。
6、大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。
如何行菩萨道
要行真菩萨道，首先要求得自我开悟，才能登入「地上菩萨」位阶，如此就能有心通力来为众生排解苦难，不是光坐着想办法来为别人解决问题，这不是真菩萨的行径。
老法师---修行，记住在生活当中，经教里面的理论变成我们的思想见解，经典里面种种教训变成我们的生活行为，处事待人接物处处都行菩萨道。
经上说：“未能自度先度他，菩萨是故初发心。”应以这样的圣训时常激励自己，向菩萨道前进。2．修学人间佛教———人菩萨行，以三心为基本。在《华雨集·契理契机之人间佛教》中，印顺对此有详尽的说明。
菩提心落实在生活中，就是行菩萨道。如何行菩萨道？上求佛道，下化众生。修行，就是勤修六度万行，不复退惰。
首先要从五戒十善做起，把六波罗蜜落实到生活中，在生活中以善意尊重的心对待一切人事物，做好自己该做的事，和身边的人都结善缘。
要有渡生的大智慧，好的工具与方法（以大智文殊菩萨为代表）；要有永恒不断的渡生行为（以大行普贤菩萨为代表）；最后要有大精进心去完成（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去。
我想问一下行菩萨道是什么意思何为菩萨道
1、布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧 菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
2、菩萨道，通俗讲，就是指以救苦救难、利益众生为目的的修行法门。这一点，有别于声闻、缘觉的修行，因为声闻、缘觉的修行目的着重于自我的解脱。
3、又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
4、这句话的意思是，行菩萨道的人，他自己是不贪图世间享受，但为大众他会去积极帮助，对自己的享受消极，就是不去积极追求，也就是不去贪图享受。
5、大乘菩萨道修行者为能接近众生，使众生易受其教化，就要有一些渡生的手段，这就是四摄法，即要修习布施、爱语、利行与同事四种方法。
6、意思就是，我们要发菩提之心，慈悲之心。善待一切众生，善待身边所有人，尽量行持菩萨的六度万行，以平常之后，过着普通的知足少欲的生活。
到此，以上就是小编对于行菩萨道的准则的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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