本篇目录：
使吾为刽子手,吾亦不离法场而证菩萨。是什么意思
1、这是明代名相张居正的话，大意：就算让我成为刽子手，我也不会离开法场而证悟菩提，求得真理。
2、我此生身为刽子手，在法场上执法中悟知菩提菩萨法，证入陀罗尼，此乃是从惊心动魄处入首，从啊字直入陀罗法，要知八万四千法，法法通大道。
3、当他遭到自己门生刘台弹劾时，仍坚持初衷，声称“吾但欲安国家、定社稷耳，怨仇何足恤乎”，“使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提”。表现了改革者的无畏精神。居正直到临死时还把改革大权抓在手中，在病榻上还想着如何把改革推向深入。
4、当他遭到自己门生刘台弹劾时，仍坚持初衷，声称“吾但欲安国家、定社稷耳，怨仇何足恤乎”，“使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提”。 表现了改革者的无畏精神。
5、庄宗以李嗣昭为昭义军节度使，约以裨将守泽州。嗣昭卒，其子继韬以泽、潞叛降于梁，约召其州人泣而谕曰：“吾事故使二十余年，见其分财飨士。 欲报梁仇，不幸早世。
6、中散大夫嵇康在法场处决时，神色完全没有变化。要来了琴，弹奏了一曲《广陵散》。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。
怎样证得初地菩萨果位/怎样证得初地菩萨果位
1、若持诵一洛叉数当得菩萨位。若持诵十洛叉数当得自在满十地位。若持诵五十洛叉数当证佛位。若持诵一俱胝数。当得具足极乐世界无量寿佛身口意等。利乐众生。
2、、 不可说倍数的功德。此“不可说”不是一个仅含有普通意义的客观字汇而已，而是佛门中代表巨大数量的用字。据说十地菩萨可拥有千亿那由他诸佛世界之微尘数的三摩地。
3、(1)欢喜地∶菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，故名。(2)离垢地∶菩萨至此位圆具净戒，远离烦恼垢，故名。
4、念佛可以证阿罗汉果，地藏经有一个佛号叫宝相如来，如果有人一念发心虔诚礼敬，一心系念，这个人以后不久就证果了。
5、菩萨不成菩萨。想修证初地菩萨果位，很容易，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴就行。先从普通修行人开始吧，到寺庙皈依，受五戒。在出家师指导下学习佛法经论，严谨持戒，一步一步的打基础，逐步修证。
每日到寺庙上课能成菩萨吗?
1、不可能的，每日放生，可以为自己累计福报，但不可能成为菩萨。要成为菩萨，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度波罗蜜，一个也不能少！菩萨已经明心见性，解脱生死，超越轮回了，是大成就者。
2、修成菩萨的不止有三个条件， 一般是要修行六度万行才可以的 梵语是波罗蜜多，字义是到彼岸，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。自业他业，各领其受。魔障业障，二向缘由。
3、那么我们去了寺庙还要跪拜佛菩萨吗？我个人认为，跪拜可以，不跪拜亦可。但有一点很重要，无论是否跪拜都要对佛菩萨的塑像表示尊重，因为他们在世的时候是真的发自内心的想度化世人，让世人减少痛苦。
4、随时随地都可以。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉、摆放或祭拜，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，百无禁忌，是不受任何外力限制的。
5、不能。佛法没有你想的那样简单。菩萨的种姓是非常高贵的。只有发起菩提心才是具备了菩萨种姓。也要继续受持菩萨学处也就是求受菩萨戒才可以称之为菩萨。菩萨是要实践菩萨道的。那就是六度。
6、去寺庙拜佛拜菩萨许愿愿望会实现吗？只要你肯努力去做，愿望肯定会实现的，拜佛拜菩萨只不过是寻求心理安慰，所谓天道无情常予善人。也就是说你要做一个好人，自然就能够得到保佑。
我想今身就证菩萨的果位,该怎么修
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、若持诵一洛叉数当得菩萨位。若持诵十洛叉数当得自在满十地位。若持诵五十洛叉数当证佛位。若持诵一俱胝数。当得具足极乐世界无量寿佛身口意等。利乐众生。
3、菩萨道就是给凡夫修成菩萨而用的，菩萨不成菩萨。想修证初地菩萨果位，很容易，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴就行。先从普通修行人开始吧，到寺庙皈依，受五戒。
4、我这样回答你上面的问题：发了愿以后，需要慢慢慢慢地成就自己的菩萨果位，就好像种下一粒种子，要施肥、浇水一样，慢慢慢慢突破、成长，这就是说成就。但是，这是需要有一个过程的。
5、令其所修悉得成办。若有众生现世求所愿者。修行陀罗尼者。于三七二十一日净持戒地。一日一夜六时行道。烧众名香散五色华。忏悔十方自责罪咎。从生死际至生死际自责惭愧。尔时三称我观世音菩萨。烧香散花叩头求哀。
证菩萨落恶道吗
佛经上讲，要想真正永不堕入恶道，必须永断轮回。据佛经上讲，大致有三种情况永不堕落：证阿罗汉，永断轮回；证菩萨果位（圆教7信位菩萨），永断轮回；念阿弥陀佛，临终往生西方极乐净土，永断轮回。
通通不会再堕落了。只要证到初信位菩萨，总有一天会慢慢成佛的。不会再堕三恶道了。
菩萨已经不入六道轮回，更不会坠落到别的道。别胡思乱想了。
到此，以上就是小编对于证菩萨果位的大菩萨还有业障吗?的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
