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如来善护念诸菩萨指的是什么
善护念诸菩萨，就是善护念一切众生，善付嘱诸菩萨，就是善付嘱一切众生。善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，是《华严经》中，释尊为诸菩萨说三昧王，以三昧王而摄取诸菩萨，令其善能护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
这是金刚经中的一句，全句是“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。其义理是：如来本性本自清净，行菩萨道的修行人要见自本性，就要善护己念，使清净本心不为外尘所染，离一切颠倒妄想。保持清净本心，就要不起二念。
经文：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。解释：如来是觉的人格化，菩萨是念的人格化，善护念就是用觉照念，善付嘱就是觉不辨念。
明朝憨山和尚在《金刚决疑》，原文为：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。含义：此空生叹佛希有处。正是亲见如来此一片苦心也。菩萨乃学佛之弟子。即昔在小乘中。初发大乘心者。乃空乱意菩萨也。一向佛为护念此辈。
金刚经中须菩提说：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”善付嘱诸菩萨，自然是如来讲经说法，谆谆教诲，传至今日成为我们所读的佛经。
《金刚经》全文是什么?
1、出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
2、出自《金刚经》，是佛经中的一句话。原文：应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。
3、金钢经原文译文：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
4、“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”出自《金刚经》，全文为：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法是什么 一切有为法是佛学术语，包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。
5、——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
6、《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》原文 须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。
怎么理解善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨
解释：如来是觉的人格化，菩萨是念的人格化，善护念就是用觉照念，善付嘱就是觉不辨念。
其义理是：如来本性本自清净，行菩萨道的修行人要见自本性，就要善护己念，使清净本心不为外尘所染，离一切颠倒妄想。保持清净本心，就要不起二念。所谓如来善付嘱，时时第一念。就是时时保持平等心，不起分别念。
佛陀是如何的善自护念！难怪须菩提称赞“希有世尊”。而如此不可思议的身教，产生了不可思议的信服力与影响力，使弟子们自然地想要摄心修行，发菩提心，所以“如来善护念诸菩萨”。
如来善护念诸菩萨,云何降伏其心?
如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。
时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。
此经由须菩提见佛威仪，叹为希有世尊，善护念付嘱诸菩萨。欲令护念付嘱之法，大明于世。故问菩萨发无上菩提心，云何应住，云何降伏其心。此二句，乃护念付嘱之要旨也。
「如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。
1、解释：如来是觉的人格化，菩萨是念的人格化，善护念就是用觉照念，善付嘱就是觉不辨念。
2、善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，是《华严经》中，释尊为诸菩萨说三昧王，以三昧王而摄取诸菩萨，令其善能护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。善护念诸菩萨，就是善护念一切众生，善付嘱诸菩萨，就是善付嘱一切众生。
3、这是金刚经中的一句，全句是“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。其义理是：如来本性本自清净，行菩萨道的修行人要见自本性，就要善护己念，使清净本心不为外尘所染，离一切颠倒妄想。保持清净本心，就要不起二念。
4、如果不护著念头，一念之差，往往就成千古之恨，千万倍甚于坠入深渊薄冰了。确确实实，时时护著这念心，如临深渊，如履薄冰，成道方才有望。金刚经中须菩提说：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
5、善付嘱：留心注意员工、个人的思想动态，并且用合适的方法来规劝他们，以确保大家能够沿着团队的既定路线前进。明朝憨山和尚在《金刚决疑》，原文为：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。含义：此空生叹佛希有处。
6、自真如来之本性也。护念者。以般若波罗蜜法。护念诸菩萨。付嘱者。如来以般若波罗蜜法。付嘱须菩提诸大菩萨。言善护念者。令诸学人。以般若智。护念自身心。不令妄起憎爱。染外六尘。堕生死苦海。於自心中。
关于念头(2)
万行法师说，真正的修行就是看住自己的念头。我对此深以为然，能看住自己的念头，心就能自主。《金刚经》第二品提到“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，这里的“善护念”就是看护好自己的念头。
(1)内心的想法。(2)冲动。引证解释⒈心思。引宋苏轼《水陆法像赞·下八位·一切人众》：“地狱天宫，同一念头；涅_生死，同一法性。
杨博士篇：...然而，要消失念头并不简单，甚至我发现是不可能的。最多，我只是否定它。甚至更简单，不去管它。只是不给它任何支持，或任何肯定，它也自然散掉了，而饶过我。我自己的每一个念头，都是过去因－果带来的。
念头，佛教名词。指闪现于心中的念头。《圆觉经》中，佛说：“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空花，从空而有，幻花虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。
人们为什么不能时时刻刻活在当下，原因有三 高度发达的感观，五觉远远不断的接受外部信息，有些信息会让人走神。
念头意思：即大脑里出现的想法，情绪，记忆，画面，等的瞬间。【词语】：念头 【拼音】：niàn tou 念头基本释义：内心的想法。冲动。念头引证解释：心思。
到此，以上就是小编对于如来善护念诸菩萨的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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