本篇目录：
- 1、佛教中的“波罗蜜”是什么意思?
- 2、观音心经全文
- 3、佛陀的六度波罗蜜
- 4、佛教的波罗蜜分为哪些?
佛教中的“波罗蜜”是什么意思?
1、又作波罗蜜多、波啰弭多。意译为到彼岸、度无极、度、事究竟。梵语pa^ramita^，巴利语 pa^rami^ 或 pa^ramita^。
2、波罗蜜是佛教用语到彼岸和热带水果木菠萝的意思。波罗蜜亦作波罗密。梵语音译，翻意为到彼岸，即由此岸也就是生死岸度人到彼岸涅槃或者寂灭。
3、“波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。
4、波罗蜜意思如下：波罗密又作波罗密多，属名：桑属，意为“至上的”，在这里特指菩萨，因此波罗密意为“菩萨的责任”或“菩萨的财富”。佛教认为，波罗密是所有菩萨行者必修的善德，是成就一切圣者的根本资粮。
5、是摩诃波若波罗密。摩诃：大。般若：智慧，不同于世间智慧所以不译。佛的一切言教，一切戒律教条都是为了让众生求得清净一心。清净一心是定，定能生慧，这个慧就是般若智慧。这个智慧才是修行的最终一截道路。
6、就是“智慧到彼岸”但是这句话深层的意思是“用我们彻底圆满的智慧来纠正一切错误的观点，使自己能够明了的处理世间的一切事物。
观音心经全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
经文所说：‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽’，此中‘无无明’及‘无老死’，是空去流转门，就是空生死，亦即我空；‘亦无无明尽’以及‘亦无老死尽’是空去还灭门，就是空涅盘，亦即法空。又经文说了许多‘无’字。
译文：观音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时，洞见到构成人我的肉体、感受、思想、意志、心识等五种要素（五蕴）都是因缘相依的生灭关系，于是将一切苦难置之度外。
佛陀的六度波罗蜜
1、六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
2、六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。
3、六度波罗蜜是菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。波罗蜜为梵语音译，意为渡彼岸。
4、六度波罗蜜包括：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施 财布施、无畏施、法布施。持戒 戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。
5、六度又称为六波罗蜜。波罗蜜具称为波罗蜜多，意译是“到彼岸”，即自生死迷界之此岸而至涅槃解脱之彼岸。六度是大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践之六种德目。即六种到达涅槃常乐彼岸的方法。
6、六度波罗蜜对应的是持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，合称为六度，亦称为六波罗蜜，波罗蜜是梵语，意为到彼岸。
佛教的波罗蜜分为哪些?
六度波罗蜜包括：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施 财布施、无畏施、法布施。持戒 戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。
菠萝蜜里分好多个品种，如按果肉颜色来区分，可大致分成红肉菠萝蜜和黄肉菠萝蜜两种。红肉菠萝蜜属于出果率较高的一个品种，果肉中的果丝比较少。黄肉菠萝蜜则属于出果率较低的一个品种，果肉中的果丝比较多。
在我国，菠萝蜜分为干、湿苞两大类型。所谓干、湿苞，是指果实种苞的品质和成熟后所含水分多少。干苞菠萝蜜：果实生理成熟时香气浓，果肉味甜而香，吃之不厌，但不易消化，故不宜多吃。
到此，以上就是小编对于诸波罗蜜的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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