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几地菩萨不希求佛法的
十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。
“十地菩萨”是菩萨的修行的阶此之一。菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。
大乘佛法的修学次第，是以四大菩萨做代表：第一位是九华山的“地藏菩萨”，第二位是普陀山的“观音菩萨”，第三位是五台山的“文殊菩萨”，第四位是峨眉山的“普贤菩萨”，用四大菩萨来代表整个佛法。
佛教的四大菩萨分别是观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，地藏菩萨。代表的是智悲行愿。观音菩萨表慈悲。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。
一地菩萨到十地菩萨的各自证得什么境界
1、我们要知道，菩萨一地一地的修证境界，都是在做清净心地，开发智能的工作。一个菩萨行者为了实现心地的光明境界，而运用各种修行的方法和普渡众生的志愿做为开发圆满智能光明的前方便。
2、法云地阶位的菩萨，是菩萨修行的最高境界，实际上法云地菩萨的境界就是我们通常意义上的佛。法云地阶位的菩萨，他的智慧、神通与解脱已达究竟。
3、於体证胜义谛时生喜悦，得初地成就。即“极喜地”。了悟证悟乃根本觉之自觉，为第二地，即“离垢地”。於道上能对证悟得觉受，为第三地，即“发光地”。
什么是妙觉菩萨?
1、所以，妙觉是菩萨修行的最终果位，也就是佛果。
2、妙觉就是佛了。从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。
3、等觉是再进一位就是佛了，如弥勒菩萨。妙觉就是指佛的果位。诸大菩萨，如文殊，普贤，观世音，地藏王，皆是妙觉菩萨，隐大示小化现为等觉菩萨。
4、在教理来说，妙觉是究竟的果位。楞严经里有五十五个渐次，从干慧地，经过十信，十住，十行，十回向，四加行，十地，到妙觉果位，才算是功德圆满。
5、妙觉菩萨就是佛了，佛教菩萨果位，十信，十住，十行，十回向，十地，加上等觉位，妙觉位，所谓五十二位法身大士。妙觉位菩萨就是佛，与佛无异。
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