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受菩萨的戒律有哪些
佛教戒律大致有如下几种：三皈依。（皈依的居士受持三皈依）五戒。
出家人遵守的戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
佛戒是有很多种的，最基本的在家戒律有：别解脱戒、三皈依戒、五戒、八关斋戒、菩萨戒……等等，密乘还有 四皈依戒、十四根本戒……等等。
这样一来在家居士声闻乘戒律已经就到达顶端了。如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。
在家居士菩萨戒内容有什么,如何遵守
1、五戒居士。学佛修行有一定基础之后，到寺院受五戒，必须遵守五戒——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。菩萨戒居士。受持五戒一段时间之后，如果要进一步修行，可以到寺院受菩萨戒。
2、菩萨戒的内容为三聚净戒，就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项。也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，属于菩萨重要的禁戒，应该谨慎持守。？摄律仪戒：又称自性戒、一切菩萨戒。
3、（3）两舌：说翻弄是非，挑拨离间的语言，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。更应重视。（4）绮（音奇）语：指花言巧语，包括黄色下流的语言。
4、一般日常生活中的妄语，不在犯戒界线之内，因此，妄语戒是比较容易守持的。当然，如果将日常生活中的妄语也纳入持戒的范畴，妄语戒就很难守持了。
5、四十八轻戒：相对于十重戒，四十八轻戒乃属轻垢罪，内容包括不敬师友戒、饮酒戒、食肉戒等四十八条。菩萨戒虽有此十重四十八轻戒等戒相，但是其根本精神是发菩提心，以菩提心为戒体。
皈依三宝后都要戒什么
1、三皈依本身就具有约束性，分别是不得皈依天魔外道，不得皈依外道典籍，不得皈依外道邪众。其他方面与平常人没有区别，不过作为佛弟子，应该诸恶莫作，众善奉行。
2、阿弥陀佛师弟要明白皈依三宝，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。
3、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。
在家居士需要受持哪些戒律
佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。
—不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。菩萨戒居士。受持五戒一段时间之后，如果要进一步修行，可以到寺院受菩萨戒。
居士五戒是释迦牟尼佛为在家修行的弟子制定的戒律， 居士五戒的内容在显宗和密宗里没有什么区别。不杀生不仅是佛教的戒律，有些杀生行为世间法律也不允许，在家居士应该都可以受持这条戒律，做到不难。
佛说的戒,指的是哪些戒?
1、佛教的戒律分为声闻戒和菩萨戒。声闻戒分在家戒：五戒、八戒。出家戒：沙弥、沙弥尼十戒，式叉尼六法戒，比丘二百五十条具足戒，比丘尼三百四十八条具足戒。菩萨戒分为在家菩萨戒，是六重戒，二十八轻戒。
2、（1）杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。
3、佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
4、佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
5、五戒中的前四戒，所禁戒的行为本质就是罪恶，因此称为性戒；不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。
6、不邪淫：是指合法的夫妻关系以外的男女过分行为。不妄语：妄语，就是说虚妄不实的话，包括挑拨离间的两舌、恶毒伤人的恶囗、欺瞒不实的妄言、阿谀奉承的绮语。
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