持世菩萨（持世菩萨真言）-西庐寺官方网

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1、尔时世尊说此真言已。所有一切魔众悉皆惊怖。唯念大遍照金刚如来。而白佛言世尊。若人于此持世菩萨真言。受持读诵书写供养。及称菩萨名号者。我等魔众为彼众生。雨众珍宝令获富贵。

2、mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。

3、读音：唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)这是六字大明咒，也叫六字真言、观音心咒，其内涵非常丰富，解读与理解有很多种很多层，一般来说是无法简单地用几句话表达出来的。

4、观音菩萨心咒是六字大明咒。咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）治病、（3）免劫、（4）各种成就、（5）去障、（6）登佛位。

5、咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定。

1、求解归元寺五百罗汉第147持世尊者持世尊者五百罗汉第壹佰肆拾柒尊持世尊者即持世菩萨。据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。

2、五百罗汉第壹佰肆拾柒尊持世尊者即持世菩萨。据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。

3、“法相为正面安然静坐，身前蹲伏一小狮，以右脚踏之、右手执扇、左手扶膝、慈和面善，尊者乐助众生，除贪、嗔、痴、病，慈悲厚道、宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。

4、你智慧和能力都很出众，只要找到了合适的平台，就能好好施展自己的才华，一展抱负，取得成功。

5、第四百七十四尊劫宾那尊者劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。

6、五百罗汉第叁佰捌拾陆尊慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。

您说的持世菩萨是不是慈氏菩萨，慈氏菩萨就是弥勒菩萨。

又持名之法，必要字字句句，声心相依，不杂分毫世念。久久成熟，决定得生极乐，坐宝莲华，登不退地。(此法为觉明妙行菩萨所立) 克期取证末法众生，修诸功德，信愿不坚，废驰恒易，尤应克期，方发胜心，以成就净业。

“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就。“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中。

当徐徐称念佛号时，随每字音声，内观字形，或观中文字形南无阿弥陀佛，或观梵文字形Namo Amitabha，或观梵书——(即阿字)，念得清清楚楚，听得清清楚楚，意根观照字形清清楚楚，声与字相应不乱，耳根与意根并摄。摄心显著，净念易成。

“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就。唵，读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。

要修习观世音菩萨. 法要， “普门品 ”观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：事苦：水、火难；罗刹、夜叉难；枷锁、王难；怨贼、遇险等难...包含摄受一切果报苦。

到此，以上就是小编对于持世菩萨真言的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。