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在家可受十重四十八轻吗
可以的，这个戒可以直接受，甚至可以跳过五戒不受，而直接受这个戒。这是在家居士所能受的最高戒。可以全受，也可以只受其中的几种。出家人也能受。
十重四十八戒就是指菩萨戒，菩萨戒不分在家出家，《梵网经》上没有提到过，它是为一切愿成菩萨的众生说的，只是有些戒条在家居士不可能做到。所以根据具体情况慢慢演化出在家菩萨戒。
如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。
受过十重四十八轻戒能受增益戒六重二十八轻戒。根据查询相关公开信息显示：十重四十八轻戒与六重二十八轻戒是出家人才能受的菩萨戒，而且授此戒的人也是出家人，在家居士不能授。
《梵网经》菩萨戒：十条重戒、四十八条轻戒，出家人三坛大戒里的受这个菩萨戒，在家居士也可以受这个菩萨戒，所以又将这个菩萨戒称为：出家菩萨戒。
在家佛弟子可受持哪些戒
1、五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
2、命终生天。邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。
3、在家佛弟子受持的戒律有：三皈戒、五戒、八关斋戒、优婆塞戒经菩萨戒；如果遇缘殊胜，还可以受持梵网经菩萨戒。
4、—不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。菩萨戒居士。受持五戒一段时间之后，如果要进一步修行，可以到寺院受菩萨戒。
5、居士五戒是释迦牟尼佛为在家修行的弟子制定的戒律， 居士五戒的内容在显宗和密宗里没有什么区别。不杀生不仅是佛教的戒律，有些杀生行为世间法律也不允许，在家居士应该都可以受持这条戒律，做到不难。
6、解析：佛教俗家弟子可以受五戒、菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
居土受在家菩萨戒没有诵经只念佛号可以吗,请师父慈悲开示
1、完全可以。你只要每天念佛，完成自己的定课是最好的。最好按照印祖开示的念佛仪规做早晚功课。
2、完全可以只念佛号，关键是要持之以恒，每日精进勤奋，这一点才是最重要的。每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号，都是一个修行法门，大德们历来都提倡只修其中任意一个法门，这样便于集中精力精进专一，成就较快。
3、，自授八关斋戒：必须在法师前面受戒，自己不成戒。“师师相受”才可以，有法师为作证明。2，已经受了八关斋戒，可以在家出声念佛。念经。
4、问，在家居士如何修行，请师傅开示。 现在的话在念莲师心咒，一天2小时，对不生不灭无有差别的感觉略有体悟，但非常想这辈子就能修行有成，想请教如何在家修行，不只是报身净土而且想要有更高的成就。
5、没有法师给你授菩萨戒，可以在佛菩萨像前自授菩萨戒！但是得戒太难了，必须七日忏悔，见好相，才算得戒。否则不算。
在家居士佩戴饰品犯戒吗?
1、另外，对在家居士来说，有五种戒律很重要——不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒。这五种，如果他正式受戒了，就必须做到。如果没有正式受戒，也要尽量遵守这五条。
2、因此，为慎重起见，在家居士在受戒时可以分受，可根据自身的具体情况受一分、二分、三分、四分乃至五分，若不分青红皂白地全受了，可能就容易犯戒。
3、基本来说，不穿皮鞋已经可以的了。但如果要严格清净的话，即使穿塑料的，有可能用来黏合的胶水是动物性，鞋的颜色染料也一样，可能也会存在动物成份；除非厂家声明是全素的鞋，那才比较可靠。
4、因此，凡是财产，都是犯戒的对境。第就是所盗财产必须属于没有产权纠纷的合法主人，财产主人与当事人在所盗财产的权益上也没有任何经济上的纠葛。
5、在家居士破了戒，会对戒体产生影响。一旦破了戒，就会失去戒体，如同茶杯落地后摔成碎片，无法修补得完好如初。而犯轻戒的话，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后还能继续使用。
6、为慎重起见，在家居士可根据自身具体情况选择分受，受一分、二分、三分、四分乃至五分。如果受戒前没有一点把握，也没有彻底改造自己的决心，之后就很容易犯戒。 犯戒和破戒不同。犯戒主要指犯轻戒，而破戒则是犯重戒。
受菩萨的戒律有哪些
(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪受物。(4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂欲念，不念破戒事。(5)随道戒︰声闻初果之人随顺四谛理，能破见惑，无所分别。
佛教戒律大致有如下几种：三皈依。（皈依的居士受持三皈依）五戒。
佛教的五条戒律一般被称为“五戒”，是指：一不杀生戒；二不偷盗戒；三不邪淫戒；四不妄语戒；五不饮酒戒。
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