唐代菩萨头像（唐朝菩萨）-西庐寺官方网

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1、在内地，保存到今天的唐代塑像，而且形象完整、造型风格仍能具备有时代特点者，应以前已提到的山西五台山南禅寺的菩萨、神王像和佛光寺所塑佛、菩萨以及宁公遇供养像等为代表作。

2、唐代石窟以外的佛教造像，现仍保存的两所唐建佛寺的泥塑彩像，即山西五台山的南禅寺大殿和佛光寺大殿的泥彩塑像。这两所佛殿，前者建于中唐初期，即唐德宗建中三年(782)，后者为晚唐中期，即唐宣宗大中十一年(857)所建。

3、洞窟内保存有西域民族“帐”形结构中的帐杆和帐钩木质构件，塑像也是颇有人间气息的唐代等身塑像，其中弟子穿胡靴、菩萨结发辫、胡人、胡食、胡乐感受“唐人大有胡气”之风的不二之选。

4、莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。

5、现存的唐代木结构建筑保存较完好有四座，都位于山西，即佛光寺、天台庵、广仁王庙、南禅寺。【佛光寺】位于山西省五台县东北部距台怀镇约48公里的豆村镇，是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺院。

里面这尊弥勒佛跟我们平常看到的敞怀形象不太一样，据说这是弥勒佛的未来像。

雕刻特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。地理位置：处于甘肃省境内，距天水市东南45公里处。

从龙门石窟雕像看服唐代服饰雍容华贵、博大自由、性感开放的审美特征在龙门石窟的佛像中，雕凿细腻、逼真传神的服饰把历史定格在崖壁上，使后人有幸欣赏到祖先们华丽多彩的服饰，了解祖先们的服饰风格。

宋代由于手工艺技术的发展，木雕及夹苎漆造像，都是很发达的，并且形式也是多式多样的。还有已流失国外的一件木雕观音像(半身)，从体躯的丰满上看，显然是承袭唐代的传统，但脸型和神态，仍与唐代有所区别。

我们拿西安出土的残躯与这一雕像相对比，同样是上身赤裸，下着薄裙，腰系彩带，胸挂帔巾，全身呈s曲线形，显得婀娜动人。但两像所有装饰和衣襞的处理则各有不同。

六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。

佛像有所谓“三十二相”、“八十种好”的形象上的神化特征，两耳垂肩、手长过膝而外，又如螺发绀青相、顶上肉髻相(不是普通发髻)、眉间的毫相等等可以通过造型艺术加以表现的相好，在雕塑时都必须严格符合要求。

其造型上的主要特点是，普遍较前代更为健硕，体态丰满。但这一时期的另一个特点——也可以说是弱点，就是比例上的失衡，一些作品明显的在结构和比例上不够合理，如莫高窟的427库的隋代菩萨像，头颅显大。

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