本篇目录：
何为真正的大士,看看《悲华经》是怎么说的
据《悲华经》的记载：观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名“不拘”。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此宝藏如来给他起名叫观世音。
据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是当阿弥陀佛为转轮圣王无净念的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。
《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的事迹。佛告无尽意菩萨。善男子。
他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观音大士就是观世音菩萨 历史上真有其人。观音菩萨，梵文 Avalokitevara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。
请问一下佛学之人有关“不动佛”的一些疑问
就象饮食睡眠，不能由别人替代，就是至亲如父母子女，也不能互相承受业报，只能是自作自受，不必怨天尤人。《泥犁经》载佛言：“父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
佛是觉者 ，《华严经》 云： “奇哉大导师，自觉能觉他 。” 这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
佛改变不了因果（因为不是佛控制的），但法庭却可以错判（因为法官控制）。
，佛的确是为了众生都安乐，都能解脱烦恼的束缚，得到真正的大自在而说的佛法。我不明白为什么楼主会认为这和修佛的目的相违背。六道里的确是天人最有福报，可是他们不见得就安乐。
这里的意思是说一个人聪明的，因缘来自于他做好事而不彰显。相关的解释楼主不嫌弃麻烦可以百度找一下。最后说到，同是兄弟为何差异很大。
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
《悲华经》中记载的观音菩萨本愿
根据《悲华经》中的记载，观世音菩萨的真实来历是转轮圣王无净念的太子，本名不拘。它立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，因此，宝藏如来给他起名叫观世音。
观世音菩萨的真实来历是转轮圣王无净念的太子不拘，据佛教的《悲华经》记载，不拘太子因为立下使众生常住安乐的大宏愿，生断绝众生诸苦及烦恼的大悲心，为此如来给他起名叫观世音。
平安佛就是观音菩萨。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。因此，诚心拜观世音菩萨能保一方平安。
梵文意译，又称观世音、观自在、观世自在等，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲、济世的功德和思想。
《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。
请介绍一下有关观音菩萨的佛经
尔时太子观世音。闻是偈已心生欢喜。即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法。 有关观世音菩萨的经典《大乘悲分陀利经三王子授记品》第七失三藏名今附秦录善男子。尔时海济婆罗门。告无量净王第一太子不眴曰。
，《观世音菩萨普门品》原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。
《观世音菩萨普门品》：此经原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。
这是一部主要宣说观世音菩萨心咒和观世音菩萨功德的经典。《无量寿经》净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。
观世音菩萨，若一日夜持是心咒，无有障碍。南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无观自在菩萨摩诃萨，具大悲心者。我今归命礼，惟愿共提携，誓救诸苦难，令得证菩提。
” 即时，观世音菩萨，悯诸四众，及于天龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。
到此，以上就是小编对于悲华经功德的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
