本篇目录：
- 1、佛说弥勒菩萨上生经
- 2、佛教经典一寿生经
- 3、寿生经的全文是什么?
- 4、弥勒下生经的介绍
- 5、菩萨的“于三有受生”和我们有什么不同?
- 6、弥勒下生经的部分内容
佛说弥勒菩萨上生经
1、说此陀罗尼已，尔时会中有一菩萨名曰弥勒，闻佛所说，应时即得百万亿陀罗尼门，即从座起整衣服，叉手合掌住立佛前。 尔时，优波离亦从座起，头面作礼而白佛言：「世尊，世尊往昔于毗尼中及诸经藏，说阿逸多次当作佛。
2、《弥勒上生经》全称《观弥勒菩萨上生兜率天经》。是（弥勒经典）中最晚成立之作品，也是”弥勒净土“信仰（非大乘）所依据主要经典之一。
3、关于弥勒菩萨主要有《佛说弥勒下生经》《佛说弥勒大成佛经》《佛说弥勒上生经》这三部佛经统称为“弥勒三经”，是修学弥勒法门的重要经典（非大乘）。
佛教经典一寿生经
教看金刚经寿生经，能折本命钱，为秪证经力甚大，若众生不纳寿生钱，睡中惊恐，眠梦颠倒，三魂杳杳，七魄幽幽，微生空中，共亡人语话相逐，摄人魂魄，灭人精神，为欠寿生钱。
《佛说寿生经》念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。
《佛说寿生经》是伪经。印光法师开示《佛说寿生经》是伪经后，佛教界公认其为伪经。该伪经是假和尚做还寿生债烧库钱的依据。大家别上当。
地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等，通是伪造。无柰女人见浅，故每信奉。但教彼念佛。如欲念经，当念《心经》，文少而义丰，功德无量无边。
寿生经的全文是什么?
1、今生早 烧寿生钱。三世富贵。今生不烧三世贫贱。后世难得人身。纵得为人瘸手瘸足。无目跛腰。痴聋瘖哑。衣不盖形。食不充口。被人轻贱。若早烧寿生钱。注衣注食注命注禄。本命星官。本命判官。修罗王事。天龙八部。
2、《佛说寿生经》念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。
3、慈悲寿生宝忏，佛教忏悔文。亦称“慈悲寿生忏”、“慈悲寿生经”。忏悔文为长篇经文，叙述弥陀因地修行，历尽五苦、五圣、六趣、四劫、三界、二十五有等一切罪苦，而发四十八大愿，终于因普度众生，成就佛果的故事。
4、江河两岸流沙佛。天下园林树叶佛。枝枝叶叶光明佛。灵山会上世尊佛。七祖爷娘父母佛。三世如来一切佛。有人持念妙沙经。永远不堕地狱门。妙沙四卷为一藏。天下鬼神不敢侵。弥陀童子撞金钟。连撞数声地狱空。
5、念佛机日夜播放及财物布施、印经等等善事。《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七……七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
6、道教讲结三缘，《早课》诵清静等经，即分轻清之意，可结仙缘《晚课》诵救苦、升天、拔罪等经，可结鬼缘。同时还可结人缘o 道教常诵的经典还有《太上三官北斗真经》。
弥勒下生经的介绍
弥勒信仰中，以第4本经，与《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，合称为弥勒三经。另经考证，《佛说弥勒下生经》（竺法护译），为僧伽提婆所译《增一阿含经》卷四十四之别生经。经查各经文内容，大同小异。
（经名）说弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。后秦鸠摩罗什译。又竺法护译，观弥勒菩萨下生经之异名。同本异译也。本经之疏注如下：弥勒下生经疏一卷，唐憬兴撰。弥勒下生经述赞卷二，唐失名，不全。
尔时弥勒菩萨。于兜率天观察父母不老不少。便降神下应从右胁生。如我今日右胁生无异。弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒。弥勒菩萨有三十二相八十种好。庄严其身身黄金色。
大智舍利弗，能随佛转法 轮，佛法之大将，怜愍众生故白佛言：「世尊，如前后经中说，弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德、神力、国土庄严之事，众生以何施、何戒、何慧得见弥勒？」 尔时，佛告舍利弗：「我今广为汝说，当一心听。
菩萨的“于三有受生”和我们有什么不同?
讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。
第应身：又称为应化身、应化法身。佛陀为救度苦难众生，应众生根机，以大悲愿心，随处随类权巧化现的种种身相。比如，观世音菩萨为了救度众生，变化现三十三身，时而显现佛身，时而显现凡夫身，时而显现龙天护法身。
佛教中的三有是指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。(六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。)一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。
三有是三界的别名。三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。
但到七地以上的菩萨，称之为摩诃萨，才圆证三不退，直至成佛。声闻叫做正觉，菩萨叫做正等正觉。佛：佛叫做无上正等正觉。对于宇宙人生彻底圆满证得真如实相，就叫做佛。
一切行菩萨道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼，证得了圆满的法身。
弥勒下生经的部分内容
尔时弥勒菩萨。于兜率天观察父母不老不少。便降神下应从右胁生。如我今日右胁生无异。弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒。弥勒菩萨有三十二相八十种好。庄严其身身黄金色。
时蠰佉王共诸大臣持此宝台奉上弥勒，弥勒受已施诸婆罗门，婆罗门受已即便毁坏各共分之。弥勒菩萨见此妙台须臾无常，知一切法皆亦磨灭，修无常想出家学道，坐于龙华菩提树下，树茎枝叶高五十里，即以出家日得阿耨多罗三藐三菩提。
古来说弥勒下生之诸经中，本经为最受重视者。内容叙述于未来蠰佉转轮圣王时，弥勒自兜率天下生，以修梵摩为父、梵摩越为母。成道后教化善财、父母等八万四千大众，并与今世之释迦佛同对众生劝说三乘教法。
（经名）说弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。后秦鸠摩罗什译。又竺法护译，观弥勒菩萨下生经之异名。同本异译也。本经之疏注如下：弥勒下生经疏一卷，唐憬兴撰。弥勒下生经述赞卷二，唐失名，不全。
到此，以上就是小编对于菩萨的经文的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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