本篇目录：
- 1、为什么我开始修善学佛,就强烈感受到与周围的环境格格不入,反对、毁谤...
- 2、如果在家学佛,那应该怎么样做一个居士?
- 3、我该怎样学佛?
- 4、对于一个信佛学佛的人来说有什么办法是可以保证永世不堕三恶道并且每...
- 5、请学佛的师兄回答,在百度各种问关于地狱,“谤三宝”,等等关于佛教的问题...
为什么我开始修善学佛,就强烈感受到与周围的环境格格不入,反对、毁谤...
1、不要给家人和周围的人带来不方便，不愉快，这是一个原则。家人越反对，你越不讲求善巧方便对着干，那么家人就会越来越对佛法没有信心，甚至诋毁佛法，这都是不好的。
2、既然学佛，那么就一定是相信因果的，现在学佛路上出现阻碍，这是果报。
3、大家要从中学会，绝对不去诽谤诋毁侮辱任何人，包括妓女、小人、恶人—— 因为很可能他就是菩萨，是用智慧善巧的方式度化众生，我搞不透彻的。真正的无为是“为而无为，无为而为”。
4、佛教徒拜佛，是不会注重佛像本身的 净空法师开示 供佛像有两个意思，第一是“报恩”。
5、这位先生你好，可以肯定的说一点就是你妻子学佛有点偏离了佛陀的教导了，佛陀告诉我们要把佛法融入生活而不是格格不入。学佛好的妻子会越来越温柔，家里的事会很欢喜的去做，和你的关系会越来越好。
6、你的心境改变了 对周围事物的感受也会随着而变 。虽然人从生到死的所有思想和行为都是受着环境的影响 那如果你刻意的想去追求某一种自己想要的人生、人格或某一种思维世界只要努力去做是可以做到的。
如果在家学佛,那应该怎么样做一个居士?
1、按照佛法要求做啊，最主要的是念头别外散，时刻像拴牛一样，散了以后再拉回来。
2、因此，作为居士，理应先处理好自己与家人的关系，平时多体谅他们的情绪，多照顾他们的感受。毕竟他们也是众生，而且与你因缘深厚。
3、首先要做三皈依，类似于你进学校读书要办理入学手续及颁发学生证；其次学习五戒十善，若能持戒，就已经是很正规的居士了。
4、成为佛教居士的方法有很多，以下是一些常见的步骤： 了解佛教信仰：通过阅读佛经、参加法会、听闻法师讲解等方式，对佛教信仰有基本的认识和了解。 选择宗派：根据自己的兴趣和需求选择一个宗派，如天台宗、华严宗等。
我该怎样学佛?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、皈依 学佛一定要皈依，不皈依不是佛弟子。从戒律开始 先别研究别的，先学戒，把五戒做好了，抓住这个。先持戒，把戒律持好了，完了回来上早晚课。
3、而且不知道是错，他以为法界就是这样，他也不学佛法。我们学佛的人千万要从这里拔出来。我们应该经常读《金刚经》，学佛先读《金刚经》，时时读《金刚经》，这才能有正念。
4、学佛都有什么方法呢？学佛的法门很多。佛教通常分为五宗：禅、教、律、密、净。各宗的学习方法都是不一样的。这还要看每个人的根性和爱好，选择一门取学。
5、我认为我们在学习佛的时候，应该学习的是一种精神，一种为人处事的方法，老祖宗留下来的东西是精华，是不能被外来西方文化所取代的，我们在正确学佛的时候，首先应该做到的就是，对佛的尊重。
6、第三步是“普贤菩萨行愿品”……学无止境，先说那么多。学佛要学会“理、感、悟、念”四个字。理是把世间的事情来龙去脉，因果理清楚。知道因和果的相互的关系。感是去感知它，分析它其中的道理。
对于一个信佛学佛的人来说有什么办法是可以保证永世不堕三恶道并且每...
．人乘法― 修行五戒，以求来世能再得人身。2 ．天乘法― 修行五戒、十善，以求来世能生于天道，享受天人之乐。3 ．声闻乘― 修行四圣谛、八正道，以求断三界见思二惑，离苦得解脱，不再受六道轮回之苦。
因为圣人的福报，罗汉的福报，都是他们不入色声香味触法，不贪求执着而得来的。所以这是您所求之愿与您的修行德行不一致而产生的第三个颠倒矛盾。第四。。
那么，就只有通过修行，跳出三界。修行人通过修行，证得阿罗汉果。如果是证得初果阿罗汉，那么，最多七来人间，七生天界，就会证得涅槃解脱。但，初果阿罗汉，已经不堕三恶道了。
佛法不消极，佛经上讲，念佛一声罪灭恒沙，念一句佛号，将来都会成佛。《法华经》上说，“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。既然念一句佛号将来都可以成佛，修行人如果一生修行，将来成佛会很快。
为了及早地出离轮回，我们就要努力，起码在六道中保证人天果报。这里还有个问题要注意，你若想保证生生世世不堕三恶道，最好生在人间，生在天上还有麻烦，天福障碍修行。
请学佛的师兄回答,在百度各种问关于地狱,“谤三宝”,等等关于佛教的问题...
1、不是不认错嘛，那好，地狱里面不用认错，好好受苦就是了。这就是自己的恶业感召而来的。总而言之，皈依三宝自得大利益，毁谤三宝必堕地狱。阿弥陀佛。
2、在世间法中，无心伤人但伤了人的，叫做过失伤人，要看情节决定轻判或不判。在佛法中，也是一样的。关键是，你是否认为你真的做了“诋毁三宝”的事。如果你的内心深处不这么认为，也就不必为此纠结。
3、佛经，是佛面向十方法界众生说的，按照说法现场对象来说的，也就是不一定所有经书都面向地球人，不是所有法一如经中记载的立刻适合每一个人。
4、佛教的轮回是何时开始？ 无始亦无终。 刚出现的人类是由什么准则 叛他们入人道？ 没有谁去判他们 而是由因缘业报决定 刚出现的人类有由光音天下生的 是天人福尽出生人间； 亦有由动物进化而来 这个合于进化论。
到此，以上就是小编对于不堕入三恶道的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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