学佛生活技能（学佛人生）-西庐寺官方网

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1、当我提笔写出近一年多学佛感想时，心中感慨万千，似有千言万语，又不知从何说起，一点一点碎片化的学佛体会，慢慢聚集在我心中，形成了一片片回忆，扎根在我的心里。

2、居士在家里应好好学佛念佛，怎样去找回本有的自性，就要好好老实念阿弥陀佛。念这句阿弥陀佛，所召之德无有量。

3、就像自己身体不再属于我自己的感觉），我用着自己的念力拼命让自己身体能够继续走路走回去。

修行，我认为最重要的是要见性，见到不生不灭的清净自性。禅宗里面讲：不识本心，学法无益。我们世间的孝子，首先要体会和理解父母的这颗心，才叫做孝子；学佛的佛弟子，要体会佛的心，才叫做真正的佛弟子。

真知是学不到的，只有体悟、感悟、觉醒、觉悟才可以得道。修佛，不必神经兮兮整日摇头晃脑背诵经书，而是把经书理解了，作为一把修佛的钥匙，不是修佛的全部。礼佛、拜佛只是礼仪。不用应付。

息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业，通过念修金刚萨埵本尊，可以清净无始以来造的一切罪业。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。

看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

过去二因：无明－无明为过去烦恼的总称，它的体是痴，以迷暗为性，由此无明妄动，众生就轮转世间，故为生死之本。

佛法最重要的是在自己日常生活中，时时刻刻提得起观照的功夫，功夫得力了，世间法与出世间法是一不是二，所谓是「一法如，一切法如」。到出世间与世间是一如不二，然后才能证得烦恼与菩提不二，生死与涅盘不二。

佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、念佛、持斋、等等。皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。

佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。，2，“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。

居士：本指正式受过戒不出家的佛教信徒，现泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫优婆塞即男居士，女性叫优婆夷即女居士。居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

所谓居士佛教或“白衣佛教“，是相对于僧伽佛教而言，指佛教的在家信众、信众团体及其领袖人物所影响的或所体现的佛教。其实这种提法是不大严密的。大家知道，佛教徒由出家信众和在家信众两大部分构成。

“在家居士”与“在家信徒“，在佛教来说所指的是同一类人群。但两个称谓稍有差别：在家居士：这个称谓自古就有，历史上佛教在家居士，我们熟悉的有苏东坡、白居易、陆游、庞蕴……都是在家居士。这个称谓是佛教专有。

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