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学佛之后烦恼反而更重了该咋办啊?
1、建议不要老是自己苦苦想问题，可以多看一些佛法书籍，佛法文章。至于诵经，每日完成功课即可，不需要强求每日的收获，不需要每日问自己思想上有什么进步。
2、天空一直都在那里，禅宗的方式是去留意到天空的存在，现代的方式是使你更警觉到云的存在，这对你会有点助益，但你不会因此意识到你最深处的核心。现代使你更能觉察到表面上的东西，而不是核心的事情，而表面的事情是大风暴。
3、佛方法是否正确。若念佛方法没有错误，那就说 明是自己的业障深重，应该勤修忏悔法后再去念 佛，这样就可以使心清净下来。
4、如果是真的把佛当成了信仰，有了诚心自然是几无烦恼。反之只为解烦欲速则不达。总而言之，心里有东西放不下，心里半佛半烦不可兼容持久的。万物事万物处，情理之中的事情，随其自然吧。
(佛教)信佛同时因家庭不能做到吃素咋办?
1、不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。我们还是要依法修行，慢慢引导家里人才是。一切教化以善为目的，方法上各自采取巧妙之处。
2、作为居士，只要三皈五戒即可， 没有要求吃素 吃素来源是佛教传入中国以后， 梁武帝要求的， 并非佛制戒 佛在世的时候，给比丘制定的是三净肉戒【防止外道诽谤】佛渐游行到毗舍离，住猕猴江边重阁讲堂。
3、这还是修行上没有进步的缘故所致。因为只要起了慈悲心，就会对肉食自然起了厌离心。所以要在佛法上多下功夫，多诵经念佛。
4、初学佛可先吃三净肉，戒杀放生是主要的，若因吃素与家人发生大矛盾，就有点得不偿失了。吃素不是学佛的全部，也不能代表信佛，因为也有不少吃素的人并不信佛；吃素确实是学佛的一个重要方便，但需有渐进，讲因缘。
5、赞叹你能发心全家吃素！不过佛法讲因缘，我看你的描述，应该是吃素的因缘还不够成熟。
6、立杆就有影，有因就有果，所以我们应当长斋素食，和三皈五戒法相应，如果我们受了三皈五戒，再贪吃众生肉就不行了。
学佛以来,觉得内心特别多恶念,而且很逆反离奇,咋办
断除你的疑惑，多听经是明理，听经对初学的人最大的作用就是断疑生信。经听得少你怀疑，你的信心不够坚强，你会被外面境界转。
很正常，我们无量劫以来做了多少恶业，普贤菩萨都说如果我们造的恶业有形象的话虚空都装不下，要多忏悔，修禅定不先忏悔业障恐怕很难进入状态。
在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
就是当发现当恶念生起来是时，立即从心中提出起［阿弥陀佛］的名号，专心的用心念或用口念佛号不断，念时要一心专注在佛号上，一心念去，一段时间，很快的，恶念就是消失了，如果它在起来，你就再提起佛号再念。。
学佛人讲话要简单，但是要实在；“小人言杂而虚”，当一个人想在你面前推销，他想赚钱的时候，他的话特别多，而且非常杂，没有逻辑思维的系统性，这些话都成为一种虚言。
学佛之后有些戒律做不到的话该咋办啊?
戒律是很难做到，但你可以慢慢来，每天改进一点，这样积少成多，慢慢的就会逐步戒掉了。即使犯戒了，也不要太在意，魔来魔斩，要多做忏悔，一点一点的改正，要顺其自然。
阿弥陀佛。根据我的修行经验来说，五戒十善里面，不妄语、不贪、不愚痴这三条是最难保持的。有时候把戒律忘了，会妄语。
也不一定，每个法门都适合你那是不可能的，所以你也不要太担心。如果你在修行过程中有什么困难，你可以提出来，毕竟修行还是要有伴侣的，如果你觉得一个人出行非常困难。
———皈依，是学佛的入门，只有皈依了才是佛弟子。——我们讲，佛门广大，不舍一人，就是造很大的恶，杀猪宰羊的都可以皈依佛门。皈依三宝是没有门坎的！——皈依只是拜老师的意思，拜佛为老师。没有其它门坎。
应该重新受戒。重受之后，戒又恢复了。我们建议在家居士应该把受三皈五戒当成每天的日课，如果今天没有破戒，再受三皈五戒可以巩固，可以用五戒的标准来检查自己的言行。
对于金钱，学佛者不被钱财左右，不成为钱财的奴隶，得失淡然，且能驾驭它们，用来布施给众生或供养诸佛菩萨，我想这是你应该做的。如果因为金钱而有又患得患失的心境或对金钱排斥逃避，都是着相了，非大乘佛教。
到此，以上就是小编对于学佛不持戒的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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