本篇目录：
- 1、学佛的因缘累劫难逢殊胜难得
- 2、为什么人学佛需要因缘?因缘没有到就不可以学佛法?
- 3、相信佛法的因缘是什么?
- 4、一个女人突然信佛是什么原因
- 5、佛学:什么修“缘觉”?就是十二因缘指的是什么?
- 6、佛教十二因缘各是什么
学佛的因缘累劫难逢殊胜难得
1、现代社会，看起来学佛很容易。其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得，全世界有七十亿人口，中国就有差不多十四亿人口。
2、获得殊胜的人身；眼、耳、鼻等五官功能具足；没有造作杀父杀母的五无间罪；对佛法能够信受奉持；生在有佛法的地方。
3、可是佛法的遭遇是我们最殊胜、难得、不能错过的因缘，这样的因缘我们决定需要好好去把握，就算是因此而丧失世间的一切，而能获得解脱和菩提，那也是值得的。
4、我们之前也了解人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患的内容，但是很多人都没有甚深地体会和觉受，所以学佛修行也是断断续续的，想精进也精进不起来，想学也学不进去，学佛修行的事一拖再拖，今天心情好了，学；心情不好了，不学。
5、遇到佛法，是宿世无量劫种了佛法的善因；而能修持最容易了生死的净土法门，更是学佛人中最稀有、最殊胜、最难得的因缘。为什么呢？因为净土法门最容易成就、最容易了生死、也最容易快速成佛。
6、想到这里，自己不禁一身冷汗。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。人身难得，死亡无常。
为什么人学佛需要因缘?因缘没有到就不可以学佛法?
何人所说，小可不知，不才愿粗解其意：佛法广大，也只能是随缘而度，如果没有缘，佛也度不了你，佛也不是万能。实际上，缘也是前世所种，因缘成熟，就是机缘到了。
一个人出生后还要身心健康的成长，如果心灵不健康，本身就是精神病患，那也没办法学佛。讲多少佛法他也不能完全听懂、理解，更不要说应用于自己的身口意了。
黄念祖大德说过，学佛初始，先舍尽你的凡夫知见。
学佛者先要相信世间一切皆是因果 学佛者最初就要相信，世间一切皆是缘分，皆有因缘果报。在此基础上，才有可能去修持净土法门。若没有这个基础，修行净土法门的根机还远远不够。
你现在为什么不能成佛？你没有成佛的缘，你缺少助缘，所以你不能成就，道理在此地。 「造作」就是现行，就是我们现前一切造作，这个造作又在阿赖耶识里落下种子，所以现行也是亲因缘。因，有过去跟现在；动机是讲过去的因，造作是现在的因。
相信佛法的因缘是什么?
生在佛化家庭 他出生在佛化家庭，从小便受父母亲人的影响，亲近三宝，耳濡目染，长大后自己也信仰佛教。这些人善根深厚，他们并不需要经历太多弯路，便自然而然踏上了修行的道路。
“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”所描述的是佛教的因缘观。其意思是：一切事物的出现，都必须既有因，还要缘俱备。有因有缘，事物出现，缘不具备，则事物难以产生和难以存在。
意思是：一切法，都是逢因缘而生出来，不会单独而生。必须依赖境界，才能生出这种法。道虽然是无为，可是要遇到因缘，才会产生感应。缘起是佛教的根本教理，也是佛教异于其他宗教、哲学、思想的最大特性。
因缘观就是依缘起法，安住正念。缘起有三名，因名为缘起，果名为缘生，名十二因缘。此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。辗转因缘生，纯大苦聚集，依次因缘灭，纯大苦聚灭。
一个女人突然信佛是什么原因
一个女人突然信佛可能是因为贫穷、病苦、烦恼、衰老等不顺不喜之原因。想要改变现状而去学佛，是不少人走入佛门的起始，这是因缘的关系，无可厚非，关键在于走入佛门之后，是否还能依次第逐渐深入。
可能现实生活中有太多办不到的事，想借助某种神秘力量安慰内心世界。信佛，就是相信佛祖的教导。佛祖的教导分为两个大类：诸恶莫作众善奉行。觉悟宇宙人生的真理：般若智慧。
信佛是好事。能够信佛说明他有福报！有福报有善根才能遇到佛法，知道修行。像，马云皈依的大宝法王，李嘉诚还建个寺院，还有富豪曹德旺，都是佛教徒。
佛学:什么修“缘觉”?就是十二因缘指的是什么?
十二因缘是指按照缘起论对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节。
“十二因缘”是具体讲“缘起”，即有情众生生死流转的过程。
佛教中，十二因缘是人们生命轮回的过程中，原因和结果的连锁反应。从一个人的前世开始，经过十二个因素，最终决定了当前的生活和未来的开端。这些因素包括无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。
十二因缘就是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。十二因缘描述三世生死轮回，所以可以讲十二因缘分为三世。
所以，觉悟的修道，就是求解脱，这是第二转，劝修转，那么第三转得证转，就需要明白十二因缘。
十二因缘指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。
佛教十二因缘各是什么
’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。
这十二因缘分为过去因，现在果，现在因，未来果。它包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。其中无明和行为过去因；识、名色、六入，触、受是现在果；爱、取、有是现在因；生、老死是未来果。
所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。
“十二因缘”把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分。
到此，以上就是小编对于学佛的因缘病痛折磨的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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