本篇目录：
- 1、为啥说佛经一部经通了所有经都通达了?
- 2、请教一个佛学问题,谢谢!
- 3、初学佛者请教
- 4、为何「净土」经论没有含「观世音菩萨普门品」?
- 5、一句佛号一部经典学到底准能成就!何意?那我选《楞严经》,行吗?
- 6、护持佛法,要做到哪些?
为啥说佛经一部经通了所有经都通达了?
1、当然并非指所有的都要知道，而是要了解基础的，自身范围所需要的。 连佛陀都需要宣说这么多种类，而佛弟子要了解的也不可能只有一部。读佛经是不够的，还需要如法生活，如理思维才行，把佛陀的教导实行在生活当中。
2、推而言之，儒释道都是一样的，它们都是通往最高真理的路，看哪一条我们将它走通。
3、因为一切即一啊！但是，如果你没有契入这个境界，你学多了，就是杂修！因为对于凡夫，一切非一，一非一切。《涅槃经》：宁当少闻多解义味。不愿多闻。于义不了。
4、我们要想通达一切经，最殊胜的方法就是从一部经下手，这一部经通了，全部的经都通了。一部经到什么时候才算通？明心见性，任何一部经都能达到明心见性。《金刚经》云：「是法平等，无有高下。
5、阿弥陀佛不会不高兴，他根本就不会有这个观念。所以要是经里就讲，如果你修了一辈子药师佛，你要往生的西方极乐世界，佛也会送你去，所以这个是没有问题的。只是初学的就是还没选定之前，不用太着急修一门。
6、一两分钟就能读完；最长的是《大方广华严经》，估计100年也读不完。我们常见的《地藏经》，25000多字，一般要90分钟读完，读的最快的是43分钟，那个速度你用眼光跟都跟不上的，所以常人诵就分为上中下三部来持诵。
请教一个佛学问题,谢谢!
1、佛经说：恶鬼化做“眷属”，引人入恶道。任何佛经，都从未说过：恶鬼化做阿弥陀佛。既然佛经都没有说过，你又何必担心那么多呢？“弥陀接引”当然是有相，但与“所有相虚妄”，根本不是同一个佛经。
2、等你考虑清楚了，也经过自我考验以后确实要皈依佛教了，那么就告诉这个出家人，他会告诉你一个时间给你正式皈依。
3、无论是一体或者不是一体，这类问题佛陀一概不予作人类的天性是以世俗为着眼点，所以即使用超世的神通，也容易被人和世俗的利益挂钩——若是人为了神通而去学佛，会使佛法立即灭亡。
4、一真法界——就是自性之体，也就是佛的法身。十法界——自性之相，自性之用。如上所述，十法界与一真法界是无二无别的，是一体两面。用大海做譬喻，一真法界好比就是大海，十法界好比就是大海中的波涛。
初学佛者请教
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、初学佛，方便的话，最好请尊佛像；如果不方便，也可暂时不请。诵经、念佛，如法受持，是法供养，诸供养中，法供养最殊胜哦！2 、初学者 是不是学 净土五经 心经 地藏经？初学者，最好从一部经开始，不要贪多。
3、对，佛只是个名称，叫什么无所谓，只不过印度叫佛。其他的都对。不需要，因为32相都不是佛，你弄一个更不是佛。对，因果不断灭，因为法身永远在运动，因缘永远在运动。
4、对初学佛的人来说，第一步立刻要做的，就是吃全素；第二步要去受戒，守好五戒十善；第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法，和佛菩萨重新接通。
为何「净土」经论没有含「观世音菩萨普门品」?
《观音经》是《普门品》。《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的事迹。
南传佛教并不相信净土和观世音菩萨！它们的经典是已阿含经为主的，所受的教义是四圣谛和八正道等解脱道的内容.而他们的目标就是通过修四圣谛和八正道而达到涅盘。所以关于净土的在它们的教义里是不可能出现的。
总之，《观世音菩萨普门品》这篇经文，旨在教导人们信仰佛教、修行佛法，并通过这种方式理解宇宙之道、解开人生的种种难题。希望信徒们在修行的同时，不忘初心，抱持慈悲之心，广结菩萨之友，最终成就法治境界，实现自我提升。
“品”是类的意思，这一品说的内容是同一类，都在宣说观世音菩萨，因此归摄为一品，称《普门品》。法华经共有七卷二十八品，观世音普门品，是第二十五品，既非全经，何以此品单行呢，因有非常灵感故。
善知识您好，法华经中不是有观世音普门品，教念观世音菩萨吗？观世音菩萨，是西方三圣之一，跟净土念佛，十分亲切。
一句佛号一部经典学到底准能成就!何意?那我选《楞严经》,行吗?
可以是可以，但就怕你耐不住。一般来说，老年人没有能力闻思，往往念一句佛号，诵某一部经，这是没有办法。
你认真读读“净土三经”就很清楚了，每部经说往生的条件都是“发菩提心，一向专念。”也就是我们通常说的“信愿行”具足。
《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
护持佛法,要做到哪些?
要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。
作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。人低为王，地低为海。
第二个问题：佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
护持正法”。佛恩难报，身为佛子，摧邪显正，护持正法，当披肝沥胆。为与诸佛“度尽众生”之大愿相应；为实践自己所发之“无上菩提心”；为救广大学人法身慧命。
第一个，你要真正地认识到「佛法僧」三宝对你来说真的是宝，百千万劫难遭遇！唯有仰赖三宝你才能超越轮回走向解脱。 第二，我们真正从信仰的角度，如律如法护持三宝，拒做「二宝弟子」，回归到做个最淳朴志诚的正信的三宝弟子。
布施供养僧伽是护持，僧伽最基本的供养是四事供养，即饮食、衣服、卧具、医药。自我修持正法、树立正知正见，弘扬正法是护持。
到此，以上就是小编对于一经通一切经通的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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