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家里有钓鱼的人要诵什么咒语他才钓不到鱼呢
1、另外第5条说：准提神咒 如果你经 过河边、溪边或是钓鱼店，看到有人在钓鱼，或者是菜市场在杀生、杀鸡。那个时候，我们看到这些众生，要发起大慈悲心，为它们持咒语—念诵准提神咒。
2、早钓太阳红，晚钓鸡入笼。宁钓早晚一刻，不钓中午半天。早晚钓一阵，回家吃一顿。早钓鱼，晚钓虾，中午钓个癞蛤蟆。一日三迁，早晚溜边。早钓近，午钓远，天阴下雨钓岸边。
3、钓鱼口诀密咒如下：春钓滩，夏钓潭，秋钓荫，冬钓阳。这句话我们已经说过太多次了，总的来说就是对各个季节选择钓位情况的概括，春天就应该选择在浅滩水域进行垂钓。
4、、心专才能绣花，心静才能钓鱼。解释：钓鱼者的心态。1水至清则无鱼。解释：水太清了，鱼就无法生存，后面还有一句：人至察则无徒。1水涨钓浅，水退钓深；水浑钓浅，水清钓深。
5、鱼钩怨鱼杆太曲不够直，也不知是杆曲钩直，还是杆直钩曲？有关钓鱼的绕口令二 钓鱼要钓刀鱼，刀鱼要到岛上钓，不到岛上钓不到 有关钓鱼的绕口令三 钓鱼岛钓鱼，叼鱼鸟叼鱼。叼鱼鸟掉鱼，掉鱼掉到钓鱼岛。
6、人穿袄，鱼穿草，冬日草窝钓鱼好。解释：冬季水温下降，鱼喜栖息在草窝中，此时钓鱼要选草窝、草洞。鸟有鸟道，鱼有鱼道，找准鱼道，连连上钓。解释：钓鱼一定要找准鱼道，找准了鱼道才好钓鱼。
钓鱼的人还是人的错.还是鱼的错佛怎么解释?
1、佛教中有5条基本戒律，其中就有杀生。而钓鱼时鱼钓会弄破鱼的嘴，这样即使你没有亲手杀鱼，而且还把钓上的鱼放回到水中。但鱼因为嘴是漏的，吃不了东西而死去。这是间接杀生。违反的佛教的基本戒律。
2、分别是：若钓鱼者是为了娱乐，鱼的性命没有遭受到肢体上的残害，还能游回大海正常生活，业报相应小些，但亦属于伤害到鱼的心念即鱼之神识，令鱼惊慌恐怖，与被钓之鱼结下恶缘。
3、意思是说很多钓鱼人比较执着，为了钓鱼什么都不顾了，还说自己是人上人。但仔细想想又没错，有空闲时光去钓鱼的，起码衣食无忧了。但是我觉得钓鱼只能当做休闲娱乐的方式，如果整天无所事事，天天去钓鱼也不行。
4、有生命的众生，和人是一样的，对死亡有恐惧感，不愿意放弃生命。当他们的身体受到伤害或者生命受到威胁时，会产生怨怼和仇恨。所以，佛教我们不要伤害他们，众生平等，要尊重他们生存的权力。不论学佛不学佛，都不要钓鱼啦。
5、，鱼杆越长，越硬越好 常常听见钓鱼人说一句话“你竿子不好太软了，看我的立即飞鱼”。一寸长一寸强，长竿，硬杆钓大鱼，没有错在守小鱼的情况下大家的确可以这样。
6、假如说钓友是为鱼而渔，那么就不容易苛刻水体怎么样，周边环境是否秀美，由于不想失去钓鱼那类美好的境界，不想失去美人鱼互斗，从引鱼逐渐到收服鱼的这个过程产生的快乐。
弟子学佛吃素,偶尔家里人吃鱼杀鱼,我该怎样做
1、最好能劝家人不吃肉，如果做不到，那就买杀好的鱼，不见杀，不闻杀，不为我杀。这样杀业就轻，不是说没有，而是说相对于其余的方式杀业要轻很多。
2、你在家作不了他人的主，这个就没什么办法，只有自己好好修行用功，将念佛功能回向给被杀的众生，愿它们早生善道，不再受被杀的痛苦。
3、每个市场都有杀好了鱼的，不一定要现杀的。你只管买那些已经杀好的“三净肉”的鱼，不要理睬好不好吃，家人如果感到不好吃，下次就不会要你买了，岂不是正好。假如被骂被打，那就忍受吧。
家人信佛.我爱钓鱼怎么办
把钓来的鱼，放生不就行了。即满足了钓鱼的乐趣，又不用杀生。一举两得。
既然信佛，那么就不应该去喜欢钓鱼。如果实在控制不了，那么你可以尝试把鱼放生。或者呢用一个一杆做一个直钩。学一学，姜太公钓鱼。这样的自己陶冶了自己的情操和情趣，满足了自己的钓鱼的爱好。也从内心当中虔诚的信佛了。
应该劝说他们首先不要杀生，习惯不能一下子更改，而是应该一步步做，首先不要钓回来杀吃，然后再是可以养着，最后放生，这个东西是循环渐进的。
家里能供佛，说明这个家跟佛还是有缘的，通过供佛、念佛慢慢感化家人不再去钓鱼吧，会感化的。佛的巍巍功德会化解钓鱼家人的恶缘的，没有恶缘就不会去钓鱼了。
到此，以上就是小编对于佛学钓鱼对人的伤害的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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