佛说学佛人是掌中土（佛学人士）-西庐寺官方网

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我常觉得万佛圣城的修道六大宗旨是非常实在的，所谓不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。说得虽简，行持起来却是利益无穷，尤其修理自己的习气。

但是不坏缘起，又悟到无生，就契入，这个叫做顿，顿就是无生，渐就是方便讲，生灭。

也可能是你自己的内心在无意识中自然生成的各部经文之间或同部经文的前文与后文之间的彼此印证互解。他看到有许多人在学习佛法的过程中，陷入了文字相中，从学佛变成了研究佛学，在六识中打转而无法解脱。

” 这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。自觉觉他首先是要自觉，了解自心。

任何再恶的众生，是因为你迷茫，被无明、被烦恼遮蔽，不能自在，才造罪造业，若能念阿弥陀佛，一念回心，阿弥陀佛绝不嫌弃，你就是他失散多年的子女，是他流浪多年的浪子。

只要有你人在，你就必须六道轮回。不想堕入六道轮回就多念经，多做功德，把自己身上的业障全部消除，把自身的贪瞋痴全部清除，要学会什么事情都随缘。

而学佛的意义正在于此：佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态。

不管怎么产生热情，好和坏，一定注意自己的心态，一定要五宗平等弘扬，这样我们才摆正位置。不受我们的激情，不受我们单方面的知见而左右。因为我们的知见，往往都产生于我们喜欢和不喜欢来决定。佛法是远离知见的。

佛即是心！佛法即是见到心的方法！如何见到心？不识庐山真面目，只缘身在此山中！不见此心全面目，只缘住在此心中！何为此心中？所有相都是此心中，因为所有相都是此心所现。

此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。

1、根据南传上座部佛教，人死了就立即投生（解脱的四果圣者除外），投生的去向是六道之一：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

2、是的！这就是一种自私心态。但是如果你学佛遇到净土法门，发愿往生极乐世界，自利就变成利他了！因为极乐世界是不二土！净土圣贤录里有一个莹柯法师，他观察自己造了许多地狱因，就畏惧了。

3、脱离六道轮回对于普通人来说只有往生一条路，只要年轻的时候诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生的人数很少。但不是做不到，是因为方法不对。

到此，以上就是小编对于佛学人士的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。