财富学佛（佛学与财富）-西庐寺官方网

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所以我们身为佛陀的弟子，绝对不可能越学佛越贫穷的，学佛应该是越学越富贵的，这样别人看见学佛原来这么好，也必会趋之若骛跟风来学，谁又不想自己富而且贵哦？越学越穷，皆因你不得法。

佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群法师也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。

在这段偈颂中，佛陀告诉佛弟子，可以从事种田、经商、放牧、租房，以及建造房屋和家具出售等职业。从事这些正当的职业，再配以聪明的头脑和辛勤的劳动，则财富自会与日俱增。佛陀反对佛弟子以非法的手段获取利益。

财产是五家共有，天灾，强盗，疾病，官府，败家子都会把你的财产夺走。在保证自己生活基本需要的基础上，有财产应该多布施，才能得到源源不断的财富。佛讲的“财布施，得财富”。财布施是因，得财富是果。

“二敬田”，对于佛、法、僧三宝恭敬供养，由恭敬而生无量之福，如田生谷物，故称 “敬田”。“三悲田”，以悲愍之心救助贫困，则能得无量之福。因此，有财富要布施供养，种三种福田，福报则生生世世永远享之不尽。

佛弟子都认识到财富来源于布施，但是很多人布施的动机却是为了求财，虽然说引人进入佛门，要先以欲勾牵，但是如果一个人总是带着求财的心态去学佛，会让这个人更加迷失。

1、事实上，很多学佛者不是不屑赚钱，是赚不了。脱下僧袍，放下思辨，去市场摆摊，跟人讨价还价，卖个好价钱，你就等着看人们的愣头傻样吧。能让自己的胆怯服从自己的意志而做自己不习惯和不喜欢的事，一定是真正的学佛者。

2、树立正知正见。很多人在钱财方面不自在的根源，就是对钱财缺乏真知灼见，这也成了修行的障碍。福慧双修，慧是解脱，福就是丰富，就是大富大贵。

3、当然不可能。菩萨低眉，不离金刚怒目。“如果学佛，越学越穷，当然包括人格及经济两方面，这样的话，请问谁会去学佛？人性都是追求真善美的，这种想念，是放之四海皆准，无时或已的。

4、可以啊，只要你的赚的钱都是干干净净的，并懂得把他用往何处，佛说的世界都是很富丽堂皇的，到处是金银琉璃珠宝，但这些都干干净净，清清白白来的。

1、我觉得，作为学佛的人，首先要澄清两个观念：一是追求财富和道德是否对立？二是追求财富和修行是否对立？1．追求财富与道德是否对立在传统的儒家哲学中，往往将义和利对立起来，很少谈及利益。

2、《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。

3、佛陀认为在家佛教信徒，应当先学会通达世事，然后如法获得财富。对于自己通过辛苦劳动所得到的财富，应当分作四分来使用：一分用来供养父母妻子的家庭生活；二分用作生产事业的周转资金，以产生更多的财富；还有—分应当积蓄起来，作为不时之需。

4、面对财富要有智慧。不管是财富的来源、使用，还是对待它的情感态度，都是智慧。一个人无智就无畏。

5、毒蛇与福报佛教认为财富既是毒蛇也是福报。以正当的手段获得，以智慧的方式使用，财富就是福报，反之，财富会变成毒蛇。财富与幸福我们并没有随着富裕而变得幸福，财富只是幸福的辅助条件。

到此，以上就是小编对于佛学与财富的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。