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修佛是修心还是修身?
1、修佛就是修心，人人皆可成佛。学佛要学习本质，而不是形式。学佛不仅仅在于礼拜佛像、依止上师、捻动佛珠等外在形式，大多数人终日向外驰求，背离初衷。
2、修是修正、是改变、是放下，更是回归。众生的本性都是佛，见性即可成佛，回归本性的过程是修行。
3、亦不得长久！此心虽妄，然后返妄归真，令入究竟解脱之境。仁者，佛法当中的修身，并非大家理解的强身健体。而是暗指修持身戒、行为等等，令得离恶。
4、然而，一个有皈依证的居士，如果自身修得不好，只在佛前供养的话，佛祖不但不会加持他，而且还会增加自身的业障。所以不管学佛也好，当然也有不信的。
5、观香说人修人佛修佛是一句佛教格言，它强调了修行的核心思想。这句格言的含义是，通过观察香火，我们修身养性；通过修身养性，我们修得人的境界；通过修得人的境界，我们修得佛的境界。
学佛是为了修心
修佛就是修心，人人皆可成佛。学佛要学习本质，而不是形式。学佛不仅仅在于礼拜佛像、依止上师、捻动佛珠等外在形式，大多数人终日向外驰求，背离初衷。
修佛是修心，而不是简单的读诵和背诵，需要福慧双修。修心是为了净化人们的心灵，而不是色情赌博的地方开导那些坠落的人，这样会让他们的心灵迷失方向，成为对社会不利的人，如果是这样的话，那么早就该把宗教禁了。
禅宗，就这样在会心一笑中诞生。它的宗旨，则是“不立文字，见性成佛”。心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心，叫“即心即佛”。也就是说，一个人要想成佛，就得观照自己的内心。学佛就是修心。
学佛修行不是修心态，是修众生执着于五欲六尘的贪嗔痴妄心。有了贪嗔痴，就会造诸业行，之后就有业报，起烦恼痛苦。通过修行断除贪嗔痴妄心，就不会起烦恼痛苦，才能离苦得乐。
对于这种现像我很反感，这种人进佛门不想修行，只想旅游。你即使把行为修好了在社会上是个好人，也称是个上品的人，可你仍然是一个世俗人，不能了生死，了生死就要修心。有句流行的话，「心想事成」。
所以我们学佛修的就是心。不管你是什么法门，念佛也好，参话头也好。都是为了让自己这颗躁动不安的心平静下来。只有平静了才能够进入寂静的状态。才能够让自己与佛同在。这就是学佛的，修行的基础，从修心开始。
佛教:学佛修行,先要修心,从心开始
念佛法门无须借助观想、参究等方便，一门深入，自然心开意解。好比从事染香工作的人，身体服装自然熏染香气。托彼名号，自然显发行人自性本具的戒定真香与智慧光明，这就叫做香光庄严。
人生是一场修行，其实，修正的是自己的一颗心，心正了，行就正了；心明了，人就不累了，心是修行的根本，所以，修行先修心。
此生能得到人身，能接触到佛法，相信佛法，学习佛法，做一个念佛学佛之人，必是过去生积累了无量的善因善缘，否则绝无可能。
学佛是修行,那么如何修心呢
1、学佛不是学别人，修行不是修别人，是修正自己思想行为，是修自己不是修别人，不是修的我们身，修的我们心，成佛是心成佛不是身成佛，所以念佛注重在观想、在忆佛。
2、修心的方法很多，有持戒，有念佛，有悟解，好多！要想修心首先要明白心为何物？如果要说是肉心，那么没法修，找医生去修。如果要说是内心，首先要明辨是非，放下执着，断绝妄想，一切随缘就是最好的修心法门。
3、所以学佛的人首先心不能贪，不贪于外尘之间，就是说人的心不要去贪外面的东西。你自己有的东西你可以拥有，你再要增加就叫贪。“我够了”，那么就够了；如果“我还要”，那么就是贪外尘之间。
4、那你首先要搞清楚为什么迷茫无聊？学佛是了生死的，希望你能对症下药。
5、心善：善良是养生的一大营养素，一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，远离抑郁、神经衰弱等困扰，人就会健康长寿。
到此，以上就是小编对于学佛修心怎么样?的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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