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人人学佛,往后还有人类吗
学佛有现僧相，有现居士相，乞丐相，官相等等相。变相非学佛追求的东西，佛法是无为法。因为世人贪嗔痴太重才需要约束，才有各种戒律。
简单说，就是无论任何时间或者地域，都没有出现过全部人都去出家的情况。如果真要按这个假设去推论，全部人都出家了，而且还真守清规，真修行，那的确是全人类都没有了，继而全人类都升华了，起码升到忉利天以上。
学佛的人不一定要出家修持，佛教有四众弟子，所以在家的修持也一样是佛法上的修持方式，并不一定要出家。出家的确有助于修持，但并非说只有出家人才会成佛。至于会不会灭种，这是一个很幼稚的问题。
泰国信佛的人占90%以上，这个国家照常运转。新加坡也是佛教很兴盛的国家，这个国家治理的非常好，也很发达。台湾、香港等地区也是佛教人口比例很大的地区，这些地区很发达很富裕。
信佛能脱离轮回么?
唯有佛教教育的方法可以出六道轮回，出十法界，圆满成佛。在当下，如果其他法门没把握修行证果。
摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。六道之外，还有四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，加上六道，称为十法界。超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。
绝大多数是认可的。而对于道教的方式，佛教徒基本不认可，只有道教自己认可。因为佛教认为，不存在这样的“金刚不坏”之身。你如果还没有信教，怀着脱离轮回的目的想在两教之间选择一个的话，佛教比较保险。
用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
其次，摆脱轮回，除了一般公认地解脱证果（无论是阿罗汉还是究竟佛果），求生到诸佛的净土，也是可以暂时远离轮回的；再次，在家人的修行，和结不结婚米有必然关系，大多数在家人都是结婚的。
因为他不是教。他是哲学和社会学还有自然规律的学说。可以叫佛法，所以佛是智慧的一种境界。释迦牟尼没说过自己是神。道教是修身养性。因为智慧达到了境界就是一种 无 了。建议你稍微了解下佛学。
财富意味着什么佛弟子
所以我们身为佛陀的弟子，绝对不可能越学佛越贫穷的，学佛应该是越学越富贵的，这样别人看见学佛原来这么好，也必会趋之若骛跟风来学，谁又不想自己富而且贵哦？越学越穷，皆因你不得法。
佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群法师也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。
在这段偈颂中，佛陀告诉佛弟子，可以从事种田、经商、放牧、租房，以及建造房屋和家具出售等职业。从事这些正当的职业，再配以聪明的头脑和辛勤的劳动，则财富自会与日俱增。 佛陀反对佛弟子以非法的手段获取利益。
学佛的最高境界是什么?能否超越生死?如果说种善意,但是又有来世,谁能...
学佛的最终追求不是长生不老，佛教生老病死是每个人的必经阶段。学佛是学佛的慈悲与智能，把之运用到现实生活中。如果能学佛的教导，那么自然也能看开，自然也就不那么忧愁了。学佛是为了离苦得乐，不是为了长生不老。
佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。
学佛信佛的最终目的：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
人生了必然会死，这是恒古不变的定律。任何人都一样有生老病死，不信佛的有生老病死，信佛的一样有生老病死。积极的佛教生死关能够促进人们坦然面对死亡，能够升起一颗平常心，不在执着于生死，从而做到超越生死。
到此，以上就是小编对于索取心是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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