学佛不可不知的（学佛的真相）-西庐寺官方网

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师父开示如下：坐下弟子，诸佛世尊出现于世，不诳骗大众。所说所有法，皆如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本未究竟。所谓本未究竟，是指以其本体缘分，皈依佛陀，能证得佛法。

最大的误区乃是对佛法的误解。自从有了佛法后，至今历时两千多年，可是对佛法的理解并没长足的进展。似乎好像只有佛陀是完人，佛陀之后几万亿人，似乎对佛法没什么贡献。最平常的误解包括：1。

当然，念佛号有很大的功德，能结甚深佛缘，也非常好——但是需要知道，这是方便法、是过渡手段，不能把念诵佛号当成学佛的最高手段、甚至当成是学佛的全部内容，这就不合适了。

学佛常见的误区。认为佛教是消极的，是逃避者的场所现代人很多都觉得佛教对待生命、生活是消极的，尤其一些初入佛门的弟子，受到这种风尚的影响，都会产生出悲观厌世的心绪。

-常观世音 “冈波巴大师开示：“解脱的大船唯戒律与三昧耶” 。冈波巴大师是大菩萨的化身，这句开示一定不会错的。

1、另有一些学佛的人，他一天到晚都板着面孔，人家看到他这个人面孔都没有表情，学佛学呆了。你看，学佛学得呆头呆脑的，这不得了，佛不能学。

2、大部分人，其实并不是很明白佛法的道理。只是作为一种信仰。认为佛教就是教人为善。以为行善就是佛教了。还有人，只是上香磕头的信仰者。更不知佛法的真谛，往往会成为迷信。不明白的信，就是迷信。

3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

4、对于学佛人也是一样，在种种的不顺压力之下，从而放弃学佛，想回归了本来的生活。

5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

6、」这么严重，不懂人情世故会伤天害理，会造成我们在五伦关系当中都表不好，错误的法，是善心表了错误的法。所以李炳南老师是强调，学佛就是要学人情事理。

1、”(《增广印光大师文钞》复弘一师书一)由此可见，今学佛者，纵为笃信之人。倘于依止学法之法师前，不肯自屈顶礼，则于佛法中决不能息心实求其益，不过增长其知见罢了。

2、女性皈依后号称居士，佛教“在家居士”遵守三皈、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，读诵大乘劝进行者，这是佛教在家信徒修持的标准。

3、今之时局，危险万状，若不以念佛为预防，则或有战事发生，将何所恃。今之战事，避无可避，防无法防。倘勤念佛，当可逢凶化吉。祈慧察。皈依法名，附函。

4、汝既念佛，不求生西方净土，又要求来生，即是不遵佛教。此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。

5、印光法师对于皈依误区的开示：要知道所谓归依者，是归依佛法僧三宝，不是归依个人。例如今日各位来归依，“我”不过代表三宝，授证三归，也就是授皈师，并非归依我一个人（不是拜一个师父）。每见僧俗有误解归依意义的。

6、这就是印光法师当时针对二宝居士对三宝有质疑的情况所作的一个回应。我希望大家来做个最淳朴志诚的三宝弟子。再一个呢，就是要有如理如法的一个端正的态度。与僧来往一定以法为重，以道相交，这是一个根本的原则。

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