学佛需要因缘具足（因缘佛教）-西庐寺官方网

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1、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。上课认真听讲，下课及时复习，知识掌握起来就是水到渠成的事了。张明很努力，考上大学是水到渠成的事。

2、这句话表达的是一种哲学思想，强调万法相互缘起，即世间万物都是相互关联、相互依存的。因此，在处理事情时，应该尊重因缘，即事物发展的因果关系和规律，而不是强求于某些结果或目标。

3、你好这句话的意思是所有的法则都有一定的相连，世事不必过份执着，只要在缘份到的时候，自然一切都能好起来的，而且还会有好的收获。

4、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成世间一切，皆由缘而成，缘起而来，缘尽而散，但缘起缘灭不由人定，强求，会生烦恼，随缘便是自在。因缘具足，水到渠成，换成别的话，就是尽人事，待天命。

5、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。

6、世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。用最少的浪费面对现在，用最少的悔恨面对过去。酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚。溪水流在海洋里，就能和海洋共存。

第三点微密观照，表示一切法不离心法。心就是一切法，法就是我们的心。离心无别法。简单来说就是注意我们的起心动念，观照我们的起心动念，这样才能够打破无始无明。用一念无明打破无始无明。这才是大乘用功的办法。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

第一要有长远心：以前，师父在念逢甲大学的时候，有一位刚进入普觉佛学社的学长，大一刚进来，就发心说要出家，大二交到女朋友，后来就结婚了！现在，住在美国。这就是没有长远心，而且乱发愿。

都是对不同根机的人讲了修行的道理，佛经结尾基本都有这样两句：皆大欢喜，信受奉行。前一句是学佛的心态，后一句就是学佛的要素了。信是正信，不虚诳；受是接受，不反对；奉是遵守，不违背；行是行持，不懈怠。

寺院也不会要你。年龄不小过7岁，不大于60岁。要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格。

现代社会，看起来学佛很容易。其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得，全世界有七十亿人口，中国就有差不多十四亿人口。

可是佛法的遭遇是我们最殊胜、难得、不能错过的因缘，这样的因缘我们决定需要好好去把握，就算是因此而丧失世间的一切，而能获得解脱和菩提，那也是值得的。

有三个殊胜的摄持，才是真正的念佛，才能解脱，才能成就。如果没有三个殊胜的摄持，嘴上念佛，心里念魔，表面上修行，实际上造业，这都是没有意义的，甚至还会有不好的结果。

看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

想到这里，自己不禁一身冷汗。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。人身难得，死亡无常。

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