本篇目录：
- 1、我学佛,为何对家人有恶念?
- 2、谤佛、谤法、谤僧的人还有机会悔改吗?还能求生西方极乐世界吗?_百度...
- 3、无心又造了诽谤三宝怎么补救,对学佛人询问真假,受人误导,成了谤法?
- 4、我们如果无意中造了谤法的恶业,也会堕入阿鼻地狱,请教这个因果原理是...
- 5、诽谤正法学佛后忏悔改过,能否往生?
- 6、造了谤法业如何灭除,如何避免谤法业—佛经学习(转帖)
我学佛,为何对家人有恶念?
当您对自己 的家人或周围的人一念嗔恨心起的时候，就把 自己的这些恶念当做自己要战胜的敌人，我们 不能再被这些业障牵引着走了，我们要做自己 的主人。
这是不可能的。有些修行人整天把自己关在佛堂里念佛诵经、上香磕头，也不做家务，也不照顾家人，给家人添了那么多烦恼，学佛修行也得不到家人的支持，结果家里整天吵吵闹闹。
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
我认为：我们学佛念佛是有很大的感应的。就是你的命运会随着学佛的不多精进，而发生变化。
你说一念圣号就和家人起矛盾，别人本来也是想 念圣号的，看了你说的话他们还敢念吗，你这是间接的在破坏佛教，这个罪也不小啊。要认真悔过。在一个，发矛盾也要看看自己是不是做了不该做的事，才让别人误会你。
主要是因为现在是佛教不喜欢看到的新社会，人们受教育水平高了，国家又大力宣传唯物主义思想，信佛的人少了，甚至好多人以封建迷信思想为耻。自己家里出一个这种货，当然不高兴了。
谤佛、谤法、谤僧的人还有机会悔改吗?还能求生西方极乐世界吗?_百度...
一般来说是不可能的。因为，众生要修行并修得正果后，才能入菩萨道。但往生西方净土，去极乐世界，是每个人都可以去的。一个人不论以前做过什么，只要他以后能改恶从善，心无挂碍，一心向佛，依旧可以去往西方净土。
苦海无边，回头是岸。只要知错忏悔，不再犯类似错误，努力弘扬正法，就能得到佛菩萨及佛法僧三宝的原凉。
忏悔。找一个宁静晚上，最好就是这几天，诚心回忆今生的过错，回忆一点，就忏悔一点，哪怕再小的事和人也要忏悔，并且是诚心诚意忏悔，保证以后尽量不犯同样错误。
佛身血。“谤人谤法”：谤人，好像这个人本来修行有道德的，“唉！他 一点意思都没有，不要提他了！”这样谤毁他；又谤僧人、又谤佛法。“破斋破戒”：你说不吃肉，吃斋；但你又开斋。
尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。这四句偈出自《僧伽吒经》今天告诉你，这部经可以救你，我帮助你也是在帮自己。
第一点，不可以谤佛、谤法、谤僧，所有的罪最重的就是谤佛、谤法、谤僧。为什么？因为这个会断众生的慧命。
无心又造了诽谤三宝怎么补救,对学佛人询问真假,受人误导,成了谤法?
1、)忏悔发露，你现在已经开始了。《大波涅槃经》有云：“是人今世恶业成就。或因贪欲瞋恚愚痴。是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧。现世轻受不堕地狱。云何是业能得现报。忏悔发露所有诸恶。
2、在世间法中，无心伤人但伤了人的，叫做过失伤人，要看情节决定轻判或不判。在佛法中，也是一样的。关键是，你是否认为你真的做了“诋毁三宝”的事。如果你的内心深处不这么认为，也就不必为此纠结。
3、诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。
我们如果无意中造了谤法的恶业,也会堕入阿鼻地狱,请教这个因果原理是...
是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。
诽谤佛菩萨，圣贤僧，会让听信这些诽谤的众生轻蔑佛法，进而不信因果、不信轮回、不信善恶报应，而去恣意造作杀、盗、淫等十恶业。那些受煽动影响的人会因恶业而堕落三涂恶道。
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律： 善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
六根不全，指的是眼耳鼻舌身意某一个功能缺失。您的所有功能都未缺失，所以不是六根不全。身体有病，是前世罪业所致，应当忏悔前业。犯过五逆重罪以及谤法，也一样是可以获得解脱的，佛早就开示过。
很多人不再乎口业，以为没动手做坏事就行，但大脑有一丝的恶念都会导致死后投生3恶道，诽谤僧道，就说明这个人的道德低下，符合3恶道中的一道，物以类聚，等他临终时，就会感应3恶道的景象而投生。
诽谤正法学佛后忏悔改过,能否往生?
1、佛法慈悲，度一切有缘之人，发现错误后如果能够真心忏悔改过，得到解脱是没有问题的。
2、答曰，一经以具二种重罪。一者五逆，二者诽谤正法。以此二种罪故，所以不得往生。一经但言作十恶五逆等罪，不言诽谤正法。以不谤正法故，是故得生。问曰，假使一人具五逆罪，而不诽谤正法，经许得生。
3、这类情况有，好象在佛陀的年代有个阿奢世王，他做过不少诽谤佛法破坏的事，而且此人杀父囚母有很多大逆不道的行为，但后来真心忏悔了，以至诚忏悔的心求念佛往生，结果生西方净土了。
4、他倒过来，如果只有诽谤正法，没有五逆，世间看起来还是个挺好的人，可是他不相信佛法，他毁谤正法，这种人当然也不能往生。
造了谤法业如何灭除,如何避免谤法业—佛经学习(转帖)
1、宝莲华善住须弥山王如来身黄色，双手作定印而托须弥山。顶礼及诵持他的名号者，能灭除违犯师徒间之誓愿及谤师等罪业。南无宝莲华善能镇伏如来 宝莲华善能镇伏如来身橙色，右手作施护印，左手作说法印。
2、也就是说，要灭罪赎罪，以其它的修行方法，都是比较困难的，就只有称念这一句「南无阿弥陀佛」最快。善导大师也说：谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
3、再把已经囤积的水处理干净就可以了。所以首先要对以前自己谤法的无知要深切反省，从此洗心绝不再造。只有在内心深处真实的如此发愿后，念佛才能根除罪业。
4、阿含部的《佛为首迦长者说业报差别经》有偈曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业”。因此，业不一定的都要受报。
到此，以上就是小编对于谤法死者图片的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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