本篇目录：
- 1、学佛的人可以买卖煮熟的肉么?
- 2、我学佛,想开饭店,保证不杀生,买三净肉行吗
- 3、修佛者能做肉食生意吗
- 4、学佛发心吃长素,可因为工作关系,每天饮食里都有肉,只吃肉边菜,可菜里...
- 5、学佛的人能做肉食生意吗?
学佛的人可以买卖煮熟的肉么?
如果想做一个真正的佛法修行人，酒、肉、烟等方面的工作都不可以做。这些东西所带来的果报都是恶报。同时最好不要做买卖生意，这样会引起贪心和妄语，这都是学佛的障碍。
个人认为，信佛的人完全可以开熟食店，因为开熟食店不一定意味着自己要吃肉。何况开熟食店也不是自己亲自参与屠宰。这就是一门养活自己的生意。
这是没问题的，你幸福的话你能不能阻止别人杀生，你也不能阻止别人吃肉，你是个趋势，你帮人家卖是卖那个牛肉卖熟肉的话是没问题的，因为你要打工挣钱养活自己，你自己就要不吃就可以了。
我学佛,想开饭店,保证不杀生,买三净肉行吗
1、可以购买三净肉，什么叫三净肉呢？没有惨叫声、没有挣扎、没有看到流血。这样不算是杀生。如果假手于人叫人帮你杀好了也属杀生。可以开素斋堂，广东中山有很多开素斋堂自助餐，每位二十五元。
2、没问题，学佛弟子最好是能吃素。即使做不到完全吃素，也可以从一周有一两天吃素做起。因为你少吃一口肉，就多积累一分福报，少造一分罪业，修行少一分阻碍。
3、可以说，凡是买来吃的肉，都不符合以上三个条件。因为杀生的人是为食客而杀，若我买了这肉来吃，这就正是为我而杀的，违反了第三条“不疑为我而杀”。这个道理换成其它商品也说得通。
4、放生有放生的功德，随喜。虽是三净肉，难道就不会背因果了吗？你吃他肉，来生他吃你肉，因果不虚，丝毫不爽！《楞严经》里：汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。
5、可以的，建议读一下《佛说优婆塞五戒相经》。杀盗淫妄酒在其中有佛陀的原话教诲。做起来呢，凡事随缘，修学佛法需张弛有度，既然提出这个问题来了，还是不建议强为的，视客观环境及自身修学状况。
修佛者能做肉食生意吗
1、你肯定知道，吃众生肉是犯杀戒，无论是修佛人，还是普通人，吃众生肉都要承担杀业的恶果的。你经营肉食，就是使众生造杀业，其中果报你也有份。同时你进货时，同时也鼓励了屠宰业，屠宰业的杀业果报，你也有份。
2、不好。是恶业，杀生、卖肉、吃肉，是共业，都是犯杀业的，果报严重。学佛人不能经营哪些营业呢？卖肉是一类，卖酒、开饭店(素食店除外)、养动物卖，等等，还有色情有关的行业，凡有害于众生的行为，都是不如法的。尽量避免做。
3、学佛的人当然能做幼师声音只要心里有佛做什么生意都没有关系的。它是一种信仰，只要心诚就可以。
4、没关系；一不是你宰杀，二你不食用。你不做也改变不了被吃的结果。
5、再说，营养的补充，素食中本来也是全有的，并且更加精纯的可能更为多见，条件许可，以素代肉，应当是一种风尚才好。再说五辛与酒。有人将啤酒归入饮料，修佛人不忌啤酒。
学佛发心吃长素,可因为工作关系,每天饮食里都有肉,只吃肉边菜,可菜里...
吃长素不容易，赞叹！碗中剩的几块肉扔掉！权衡轻重，坚持吃素为重，浪费几块肉为轻。
不可以。因为信佛要全心全意地信，因为菜里面有肉，所以，肉里面的油都浸到菜里了，虽然，吃菜不吃肉，也等于吃肉。严格要求，信佛的人不能与不信佛的人共用锅和碗筷。
【 释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。
素食确实是有营养，而且又没有血、肉所具有的毒素呢！ 杀生偿报苦无期 现在社会上有很多人吃素，那是为了身体的健康；我们学佛弟子吃素，主要是为了长养慈悲心。虽同样吃素，用心却不同；用心不同，当然感果就不同了。 。
在工作上不方便，一切要随缘。过去禅宗惠能大师在猎人队里也吃肉边菜十五年。佛家讲“三净肉”，没有看到杀生，没有听到杀生的声音，不是为我而杀，这个许可，都是长养慈悲心。
和尚通常用多吃豆类来代替肉类补充蛋白质，但是植物蛋白并不能完全替代动物蛋白。
学佛的人能做肉食生意吗?
1、可以的，没有出家的佛教人士，并没有禁止吃肉。学佛人只要持五戒不杀生就很好。佛教提倡素食，素食有利于修行，素食有利于减少将来得恶缘。
2、当然可以啦，释迦摩尼当初化缘的时候，一向是荤素不拒的。只不过佛教进入中国以后，在梁朝有个梁武帝，信佛，他提倡素食和禁欲，这样才有了中国的佛教戒律。佛教神化中，就有济公和尚荤素不拒。
3、最好不做，如果实在迫于生计可以做，不过要很精进念佛来回向跟他们。
4、个人认为，信佛的人完全可以开熟食店，因为开熟食店不一定意味着自己要吃肉。何况开熟食店也不是自己亲自参与屠宰。这就是一门养活自己的生意。
到此，以上就是小编对于学佛人能开荤菜馆吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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