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学佛人如何对待误解、诽谤自己的人?
与己无关。 很多情况下，人们需要找一个人作靶子，以发表自己的声音。一方拼命抬升某人，另一方也就必定拼命踹踏。被说的人要是自己卷进去，必成风暴之眼，自找苦吃。
因果是循环不止的，报复不是止息因果的正确方法，只会加深自我与对方的愚痴。任何因果都可以通过我们自己来改变，如何改变、向什么方向改变，则全依靠自我的正确见解思维。
克制自己很难，但是必须克制，因为我们不是普通人，我们是学佛人。要经常感悟佛性，经常感觉到和开悟我们拥有佛菩萨的本性。
有事不要勉强跟对方沟通，要跟自己的心说、跟佛菩萨说。真信因果的人不会很勉强地去与对方或别人沟通，而是用快乐的心面对。快乐能化解逆力，逆力一解便同体是福德。
什么是佛教？什么是佛法？ 如果他们不能作那他们才是真迷信。 或者你干脆问他们--什么是迷信？当然你在心里要对这些非议不予理会，即不被干扰。 学佛是智慧之学，多数人不能理解是在情理之中的。
为什么那么多和尚修炼还做坏事,寺庙收费很高,去一次功德就好几百块,算...
1、一种是他们有些人入道出家后不但没有精进反而退步作业消受福报，本身很好的运势或身体而受负业得疾病。故，一切业障疾病都在于自己，不管入世还是出世，跟寺庙本身没有太大关系。
2、如果是这样的话，那算命也能算了，毕竟既然因果报应不爽，那必然承受的恶果一定会来，所以能算得出来。当然改命有一个方法，那就是信奉佛，做好事攒功德，抵消掉你前世及现世所做的恶事。
3、乌龙报恩 少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。
4、因为峨眉山有山峰相对如蛾眉，故名峨眉山。峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物3200多种，约占中国植物物种总数的1/10。
5、不善业的果报一旦成熟，那么就是无法逃避了。除非能在不善业成熟之前阻碍它，但一旦造业是无法消除的。举例。朋友父亲诵持法华经20余年，但病痛不断，家庭烦恼不断，是非不断。
6、末学想，您遇到的法师，没有跟您讲清楚这一层含意。仁者下次再去寺庙亲近法师的时候，就懂了。去寺庙这样的道场，也需要智慧的呀，仁者所有的善行，都需要运用智慧，这也是佛陀早就教育过大家的。
佛陀遭诽谤的因果故事
佛陀说：「不怪你们，只怪自己曾造如是因，才会得如是果。
那天，在萧飒的寒风中，难陀用抖擞的双手乞讨了整日，终于得到了一文钱，这是她用来裹腹支撑生命的唯一。
这个问题佛当年在世时，阿难尊者托钵，就听到外道议论诽谤，回来后就向佛祈请，佛为解众疑，特别讲了《大方便报恩经》。世间也有一句话，忠孝不能两全。
很多人不理解佛教中说的“诽谤佛法会下地狱”的说法，认为和其他一神教一样是“神的惩罚”，其实完全不是。
」这段开示中，佛陀清楚告诉后世佛弟子，不论是：对声闻乘、独觉乘、无上乘（大乘）等等，任何一种法门心怀讨厌忿恨，进一步诽谤侮辱，甚至阻挡其弘扬流布者。
印光大师:如何劝亲信佛,亲属不信佛不如法怎么办
问：亲属不信佛、不如法怎么办？印光大师答---彼等不能如法，一须以言劝谕，二须于佛前代为忏悔，祈其加被令其回心转意也。当以平心和气说世间富贵人逸乐致苦，贫穷人勤俭致富等事，当作闲话说。久久或可以动心。
）福德不够，他没这个福分，我们要生怜悯心；有福的人，我们要帮助他、成就他，实际状况，我们总要了解清楚，才不会受动摇。我们劝父母，他不相信，他不肯听、不肯学，我们也没有法子！只要我们尽到自己心力，就圆满了。
最好的办法，就是自己严格持戒，积德行善，孝敬父母，做一个高尚的人，这样就可以让周围的人对佛教产生好感。另外，信佛，需要有佛缘，有智慧，是不能勉强的。
印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。
更易成就。如果有条件可以成立居士之间共同修学的场所，如夏莲居老居士提倡的净宗学会等，一来可以为佛法正名为教育，二来根据印光大师所说末法时期以20人以下小道场为宜容的开示身体力行，将来定会有所成就。
吾之父母亲属众眷等，非法不善意乐俱熄灭，以敬信心速转善道上，今生如法承办诸所欲，来世结缘引至清净刹，摧灭三界轮回愿吉祥！如是虔心恭敬作祈祷，虽何愿望承办金刚句。
到此，以上就是小编对于印光大师早年谤佛的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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