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学佛是为了修心
1、修佛就是修心，人人皆可成佛。学佛要学习本质，而不是形式。学佛不仅仅在于礼拜佛像、依止上师、捻动佛珠等外在形式，大多数人终日向外驰求，背离初衷。
2、我们学佛修的就是心。所有的一切都是从心上面来说的。所谓悟起而后修，所谓的悟也就是心去悟。从道理上来讲，其实一下子讲明白了，你就清楚了，但道理是可以明白，但在事情上还要去渐修。
3、它的宗旨，则是“不立文字，见性成佛”。心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心，叫“即心即佛”。也就是说，一个人要想成佛，就得观照自己的内心。学佛就是修心。
4、进佛门是为了修行，不是旅游，例如，以前有人办禅定营，带团来学三天，过一天有几人就走了，因为他们有钱认为这儿条件太差，生活太苦。对于这种现像我很反感，这种人进佛门不想修行，只想旅游。
5、佛文化的宗旨是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这个宗旨大意就是不做坏事，多做好事，清净自己的内心世界，—— 这就是修身养性的最好方法了。
学佛信佛与素食实无关系
1、学佛就要吃素实为门不当户不对。释迦牟尼从来没有说过学佛一定要吃素。也不知为什么许多人一想到学佛，就把吃素联系在了一起。
2、吃肉的人，也可以学佛，吃肉的人也可以学佛修行。佛教提倡素食，素食对修行有很大帮助。但佛菩萨也欢迎吃肉的人学佛，佛菩萨不会把吃肉的人拒之门外。
3、学佛不一定要吃素，谁跟您说学佛要吃素的，就是对佛教的教义一无所知。佛教吃素是培养自己的慈悲心，但是慈悲心并不一定要看吃素来培养。
4、星云大师：对于这个问题，我先做一个原则性的信佛、学佛不一定要吃素！有的人吃素，他是基于卫生、健康的考虑，像现在西方的一些人士，素食的很多，但不一定与宗教有关系。
5、不一定。如果能做到当然最好，做不到也要学佛的。到学佛一定程度，知道了吃素的好处和吃肉的危害，自然会下决心吃素了。
哪个寺庙比较清净可以出家我要出家学佛成佛我要找寺院出家学佛成佛?
1、禅宗寺庙：禅宗寺庙是出家人修行的理想场所，因为禅宗注重内心的冥想和觉察，可以帮助出家人更好地探索自我和内心的真实状态。禅宗寺庙通常会有严格的修行规定和日程安排，需要出家人遵守。
2、你若一心想出家，可以考虑北方的河北省赵县的柏林禅寺或南方的福建省福鼎市资国寺。所谓“不为生死，不择出家”，满足以下四个条件就可以出家。第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。
3、浙江省天台山慈恩寺，辽宁的大悲寺，北京的龙泉寺，北京市房山区天开寺等等是寺庙都是可以的，但是出家的事情要三思，出家之前可以先和加人伤了下，或者是自己体验下短期出家的感受，看看自己是否是真的想出家。
4、法王寺原本是禅宗寺院，为了适应净宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右，而现在的实际人数才二十人左右，所以现在要到法王寺出家，相对比较容易。
南怀瑾老师:千万不要拔无因果(“空”了还有没有因果)
1、一切无为到了空了，空了还有没有因果存在呢？这是个很严重的问题，所谓空，因果不空，何谓因果不空呢？因果既然不空，那道体不应该叫空，这是一个非常严重的问题。
2、因果是永恒的，就好比科学规律，不以人的意志为转移。宇宙毁灭，因果亦存，宇宙是多重的，能量是永恒的，一重宇宙毁灭，意谓着新的宇宙的诞生，空是永恒的，有物即有规律，也就是有运动，有因果。
3、证得空性后，不昧因果。所以释迦仍有金枪马麦之报。
4、除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果者，否定因果之道理也，是五见中之邪见也。地藏十轮经七曰：‘拨无因果，断灭善根。’楞严经九曰：‘拨无因果，一向入空。
5、万法皆空，唯因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。
6、万法皆空，因果不空。这两个“空”不是一个意思。一切人事物，一切万法虽然都是“空性”的，但是身口意造作的业力因果并不是因此就“没有”了，而是“示现宛然”，这就是所谓的“性空缘起”。
到此，以上就是小编对于文殊院文化的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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