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读佛常识答问观后感
1、三世佛——过去佛、现在佛、未来佛：释迦牟尼是现在佛，是他创立了佛教；佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛”。
2、听说她是佛学硕士，向佛已有20年，我便提了一个问题：据我观察，向佛的人分两种，一是把佛教当信仰，一是把佛教当学问。您是哪一种呢？她楞了一下，没有答话，然后转移了话题。
3、从内容上说，就是境行果。成佛必圆满法身、色身，法身的因是智慧资粮，色身的因是福德资粮，依胜义谛修智慧资粮，依世俗谛修福德资粮。境上见二谛，行上修二资粮，果上证二身，即是修证框架。
关于学佛问题,请教各位师兄或懂佛之人,谢谢。写的很详细,希望能耐心看...
1、所以不要冲突，千万不要让别人认为学佛人都是“另类”，否则会自私，会障碍更多人正确的接近佛法。所以可以方便行事，在家人面前如果不好拒绝，那就接受。
2、多念“地藏王菩萨本愿经”。您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪，妨求大道菩提。如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
3、学佛也需要看学的什么内容，如何悟入其道的，这因人、因师而有所差异，所以不能说你是否学偏。但若以我的理解来看，可能有些问题你没有想透。
佛学,疑问和迷惑,向各位同修请教
1、佛学，疑问和迷惑，向各位同修请教 南无阿弥陀佛各位同修，心里一直有很多关于学佛的疑问，现发出来，请大家不吝惜指教.一：一句”南无阿弥陀佛”包括诸多佛法，念一句佛号，都摄所有法门。
2、所谓“戒、定、慧”！就是通过持戒，生定，才能生出智慧。所以一定要修禅定，心清净了、定了，智慧自然会显现，就会有不可思议的事情发生，即会觉得经文一读就明白了，似乎也不需要太深的古文基础。
3、人一生福报是有定数的，浪费一粒米、一滴水，便减掉一份 浪费是一种贫贱的行为。一个人的高贵不在于他的富有，而在于他高尚的行为。浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。
4、：时间变迁，地理环境会有偏移 2：（不知）3：佛学不代表一切，太过依赖往往适得其反。
5、所谓的超度到三善道，一般都是地藏王菩萨愿力超度，这里有两个含义。第一。恶人在某时结善缘，才有人会为其做功德。第二。
6、净空法师讲述 “佛法非宗教、非哲学，而为今世所必需。”佛教不是宗教，而是佛陀教育，是现代人所必须要学习的人生教育。
学佛的问题
1、这个问题的确要问。 【若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？云何复说修行如幻？】 第二个问题，一切皆是虚幻，虚幻就是空，什么都没有，都灭掉了。
2、关于亲情 其实我有些奇怪为什么你会问这个问题，因为我认为孝敬父母、赡养父母，这几乎是所有宗教派别和任何哲学领袖都不会去否认的，也许我这么说有些不妥，但是我确实没有批评你的意思。
3、对于您自己而言，善因种下了，不求善果也必有善果。4，对于营养方面，专门问题还是请教专门人士，我没有相关知识。对于您学佛修法而言，吃素当然是很随喜的行为。但是建议您不要与家人因此而产生太多冲突。
4、学佛是学解脱的，哪有学成这个样子的，不过心越苦则越明，学佛的时候一定要时刻对治自己的烦恼习气，不是胡思乱想地理解佛意，而是寻找烦恼是什么原因造成的，佛是怎么说来解除烦恼的。
5、有的先从《地藏经》学，问题是 《地藏经》虽然讲了孝道，但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙儿似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。
到此，以上就是小编对于学佛500问学佛问答开正的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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