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我在学佛网中看到,学佛可以治疗心理疾病,请问是不是真的?
效果因人而异。学习的越透彻，效果越好。大概来说，心理是身心两个方面的，相互产生影响。心理问题会影响身体的运行变化，身体的运行变化也会影响心理。要找到造成心理疾病的主因。
可以的。抑郁症来源对事物错误的认识，也就是“分别妄想执着”，而佛法要我们“看破、放下”自然就会“自在、解脱”。您应该先多看看般若经典，如：心经、金刚经、楞严经、楞伽经、维摩经、圆觉经、六祖坛经等。
逻辑上显然不成立，他只能有条件的解决问题，怎么能无条件的解决问题。你要验证这种无条件解决问题是不是真的，可以找个佛教徒，让他一毫秒之内解决巴以冲突。当然咱是吹毛求疵了。
在催眠状态下，通过揭示矛盾、暴露隐私和发泄欲望并且加以解释和疏导，也能获得较好的效果。
可以读《观世音菩萨普门品》，求菩萨保佑，让你的心能安定下来。也可以看看圆觉经之类。了知万法虚妄不实的道理。
不是学佛不生病了，是你学佛懂得了道理之后不生病了。首先要了解病是如何得的。很多病都是心病，是怕出来的，是吓出来的。对生活的愁苦、对事业的忧虑、对病苦、死、老的恐惧。等等很多很多。
我现在学佛悟禅,是个初学者。有一事相求!
1、所以参禅不容易，尤其是现在末法时期，世尊当年，在大集经中明确的指出，在末法时期，众生学习净土法门是最容易成就的。
2、所谓亲厚者，非父母手足等之谓也，须具有七种亲厚之相：一难作能作，二难与能与，三难忍能忍，四密事相告，五互相覆藏，六遭苦不舍，七贫贱不轻。如是无论亲与非亲，有此七相，皆得谓之亲厚。
3、亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。
现代人学佛,为什么往往学到走火入魔,精神异
为什么这么说呢，因为懂禅的人都知道，有一种禅叫”枯禅”，也就是定力过多智慧不足，这时候人就会出现一种西方心理学所谓的”智力抑制”的状态，在外人看来就感觉变得木木的。
偏离了正道，立即回归正轨，就好了。佛文化宗旨是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，如果自己所作所为偏离这个宗旨，应该立即回归。
邪见迷信的原因。不能正确理解佛经的本意，不能剖析自己的五蕴身心明心见性。
是自己的过去业障在扰乱自己，一定要坚定信心。什么是佛呢。其实佛是我们自己，只是因业障蒙蔽，让我们变成执迷佛，修行是消除自己的执着，恢复佛的本性。你的善举说明你善根大，只是悟到有欠缺。
学佛，不是要知道 很多别人不知道的东西。既然是初学，重要的是，先从感性上去改变，不必刻意去，追究，新的名词。即，先做一个，贤善的人，这才是关键的。
走火入魔为练功的时候，体会到的气功效应不正常出现的现象。通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失。也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的学习、工作和生活。
到此，以上就是小编对于精神病在佛学中算什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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