学佛问答讲病（佛说病有四种）-西庐寺官方网

本篇目录：

不用怀疑，刘善人已经讲病几十年了，治好的病人无数。当然，估计也有没治好的。但刘善人治病的原理是激发病人真心忏悔，如果病人发不出忏悔之心，则神仙来了也没用。

也曾听过刘善人讲的片段。你知道，我们目前还有很多道理是科学无法解释的。我是这样看待这桩事情：有一个原则，你要看他讲的东西是否是好的。什么样算好？用学佛人的话来说，就是是否如法？是否是真心帮助别人。

我是班上收获比较少的，班里还有被痛苦折磨到不行，诚心悔过然后真的往外排病的，很神奇。

一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛，不要在意疾病，甚至于劝人不要去看病，说：佛是大医王，念佛就不会生病，身体自然健康。

那么我们佛弟子生病了要不要吃药是要根据修行的境界来说的，有的人通过修行获得了力量，但是除了修到金刚不坏身，其他的力量大的一般的病是完全可以通过自身的调节来祛除，特别严重的他们也没办法，还是要看医生吃药。

有病就去看病，因果相符。如果是业障病，就要随缘消旧业。有的是四大不调，当然要通过医治调和，以达到四大调和。如果认为忍病苦就消旧业，因果不相契，类似外道苦行的想法。

该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。

衣着要整洁，不要穿富有刺激性色彩的衣服。走路要轻，不能打扰其他病人的休息。另外，在民俗方面，一般情况下看望病人须在上午或晚上，忌下午，初十五忌看病人。

如果学佛后反而出现障缘，是重业转为轻报所致。魔的范围非常广泛。从佛教观点来看，主要有烦恼魔、生死魔、天魔、五蕴魔。而从广义上说，凡是障碍解脱修行的一切违缘都属于魔障。如身体疾病、家人阻挠、工作干扰等等。

法是现象。性是本质。法性本空。是说一切现象的本质是空。法性是佛性之体，佛性是法性之用。佛是觉是能觉，佛性就是指觉与能觉的本质。生命是一种现象，生命的本质是空。

有情就是本具真心的意思。上至诸佛世尊，下至地狱众生皆属有情。所以称为：“十法界一切有情”。包括六道众生（六凡）和阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛（四圣）。一切有情因本具真心而得名。

，地藏经曾说，“业力能深巨海，能障须弥”，因果不空，业障病也好，实病也好，也都是因果，有病就去看病，明白因果，是看清病的来源，念佛忏悔，欠债还钱，可以好的快些。

第三，恶增善减，第四，子孤妻寡，第五，财产一天天损耗，第六，发生恶事常被人怀疑，第七，亲友诽谤，第八，广结怨家，第九，死入地狱，第十，业报尽后，投胎为男，妻不贞洁，报尽为女，多人共一夫。

到此，以上就是小编对于佛说病有四种的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。