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学佛问答:发愿念三千部无量寿经,完不成怎么办
即无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛；语出《无量寿经》卷上。
可以按照祖师的发愿文：愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
我们的法名用共同一个，不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以，但是太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢？从《无量寿经》上来的，我们现在都依《无量寿经》。所以“妙音”个法名是释迦牟尼佛为我们授记。
问：弟子的母亲患有自闭症，一直是由善良、正直的弟弟专门照顾他老人家。弟弟曾经请教老法师如何帮助母亲，师父开示说念一千部的《无量寿经》回向给母亲。但弟弟认真读完一千部之后，母亲的症状好转的有限。
佛学提问---请回答
请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。 问：初学要如何修学？净宗修学是以「净业三福」为基础。
法是现象。性是本质。法性本空。是说一切现象的本质是空。法性是佛性之体，佛性是法性之用。佛是觉是能觉，佛性就是指觉与能觉的本质。生命是一种现象，生命的本质是空。
桃花运不能确定是福还是祸，因为可能因此结成善姻缘，但也有可能破坏家庭，这个不好下一个绝对的定论。
，地藏经曾说，“业力能深巨海，能障须弥”，因果不空，业障病也好，实病也好，也都是因果，有病就去看病，明白因果，是看清病的来源，念佛忏悔，欠债还钱，可以好的快些。
学佛问答为什么看见出家的师傅会哭
1、那是因为你过去世就是个修行的人。那个出家师傅肯定和你也有很大的因缘。所以你才会哭。但具体是什么因缘，我也不知道。我只是认为你过去世肯定与佛教有关，而且很可能就是出家人。你哭就说明内在的你找到了自己的家。
2、说明您的善根很深厚，与佛菩萨缘深。我心与佛心感应的结果，我过去也有这种感觉。学佛之后，内心充满了对佛陀的感恩！如果没有佛陀示现于娑婆世界，演说佛法，我们就会认假为真，轮回六道无有出期。
3、这种感受可能与佛教信仰中的慈悲和智慧有关。如果您在寺庙做佛事时感到悲伤，可以尝试与主持仪式的师傅或其他人交流，以获得更多的支持和理解。同时，也可以尝试通过冥想、瑜伽或其他方式来缓解内心的情感波动。
4、阿弥陀佛！师兄，过去生必定与佛法结过很深的缘。甚至曾出家修行过，但未悟得佛法真义，故而仍于六道之中轮转。师兄，我们无量劫、无量生生世世的业因种子，储存在八识田中，从不曾丢失。
学佛问答:往生极乐世界后,能不能回来救度我的家人
往生极乐世界后，可以马上回娑婆世界救度自已的亲人。根据《阿弥陀经》和《无量寿经》等经典记载，往生极乐世界后，可以立即往生西方极乐世界，享受极乐世界的殊胜功德和快乐。
契入极乐世界后的认识不同了，他们能够放下一切事物了。知道众生平等，众生是同一体系的【同体大悲】；真空法界是盐溶于水一样的【无缘大悲】。所以不会单独回来度亲人。
会的。到时度的不是你现在所谓的亲人了。因为有宿命通之后，你可能看到的众生都是你无量劫以来的众生。
就等于灰尘与虚空法界比）。。不断修行证得佛果。。回来这个世间也是乘愿回来的，想回来也可以啊，不过别再这个世间迷了！这个世界修行成就更快，虽是五浊恶世，但成就速度比极乐佛国的成就速度快多了。。
只怕你去不了，去的了就回得来，回来时就是乘愿再来的菩萨。
当然可以，甚至可以说，如果你想要圆证佛果，必须要回到人间来普度众生才行。极乐世界只是一个修行氛围非常好的地方，同修全是菩萨和佛陀，不会堕落，修成后还是要普度众生才能成就佛果的。
学佛问答:什么叫相续念佛
1、首先，明确的一点是，念佛法门三根普被绝对是个无上的好法门，但大部分佛友却并不明白念佛法门的真谛是什么。念佛法门的核心是在于一句佛号「万缘放下，都摄六根，净念相继」。
2、连续不断之义；又作“相继”。最常见的是念佛法门，忆佛念佛的念头相续不断，虽无文字、形相出现在头脑中；却知道自己正在忆念的是阿弥陀佛。
3、第二种解释，法然上人说：“一食之顷能念三次佛，这个叫相续念佛。”一顿饭大概二十分钟、三十分钟，快一点也要十五分钟。五分钟念一句，你总可以吧。这样平均下来，一天念不了多少，这个也是相续念佛。
4、这个净念能够不间断、不夹杂，就是相继，都摄六根，净念相继，用这个方法专修念佛法门，就能以念佛心入无生忍，念到全心即佛，全佛即心，心佛能所融为一体，就契入到不二的法性，法性就是不生不灭的自性。
5、佛教净土佛门的祖师大德说讲的净念相继的源于《大势至菩萨念佛圆通章》。正如经中所说：我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
6、谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。
到此，以上就是小编对于学佛问答2009的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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