本篇目录：
关于佛教因果的问题
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
善因得善果：我们所做的一切善事比如布施、见义勇为、慈善、持戒、放生、孝敬父母、读诵佛经等等等等，后世必定得到善报和福报。
比如年轻的时候造业，中老年时得报，有时甚至更快，当下就可以看到果报。这有些人平时无恶不作，但他也没病没灾，过得很好，甚至一辈子都荣华富贵直至寿终正寝。
学佛网“犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗
1、其实如果你真正忏悔，从经论上说，甚至于我们在佛学院，辅导过很多的学生，一般来说经过忏悔恢复得清净，会比以前更好，因为你有免疫性了。
2、破戒后，想通过忏悔来恢复清净，理论上是可以，但其实是很难的。能够真正恢复清净的，并不多。因此，决不要抱着可以忏悔来清净的心去犯戒。这与自杀无异。是自己害自己。
3、可以的。忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。
4、我们必须以真诚的「忏悔」来破除业障的困扰，以使身心恢夏到健康状态，继续修学佛法。忏悔是非常殊胜的，不但可以清净身心，摄护六根，还能够引导我们除暗向明，到达解脱的彼岸。
学佛疑问
以个人的浅见，这个不会阻碍你学佛，也不会造业的，但是既然知道一举一动（哪怕瘙一下痒）都会造成各种生灵的死亡，如果心中不忍，可以时常诵经念佛或者观想慈爱给一切众生。
一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。
这是消业障的必然现象，是好事。譬如我们的病灶，显发就是好现象。平时我们业障潜伏，现在因为地藏菩萨威神之力，业障将被消除，所以会有种种感应。4要坚信地藏菩萨会保佑我们，坚信地藏菩萨的威力。
哎，总是我，我，我，没有放下我执，离成佛还有十万八千里。不写了，等成佛之后再写吧。我们在以后的学佛路上，还会有更多的疑问去请教去思考，去质疑。这三个问题只是我的个人总结，不当之处，错误认识请大家批评指正。
今有一疑事想问各位佛弟子,希望各位师兄能为我解惑。
1、谓佛弟子修学和宣说佛法，当以佛经为依据，以三法印、大乘一实相印、三时判教、四依四不依为依据，若如是者名依法不依人，反之，则是依人不依法。
2、，不论皈依的仪式如何，甚至没有任何仪式，但只要他为你传了法——他传了你莲师心咒，那么他就是你的上师，你们之间即具足三昧耶戒，应该谨慎护持，不要破坏。
3、——盲目的追求灵异的事情，反而会影响您的修行。这种现象就好像您本来打算攀登高峰的，结果半山腰遇见一颗苹果树，结果光吃苹果很开心，忘记您原来的目的是爬到山顶了。
4、但作为佛弟子，我们修学菩萨道，最好是素食，因为素食不食肉是在培育我们的慈悲心。皈依三宝乃至受持五戒后，如果一时断不了肉食，那么可以吃三净肉，慢慢来。
5、问题四：谄伪之心——求佛法的人，有些初学者可能会有谄伪之心，比如，见到高僧大德，谄媚亲近，只是虚荣心理，不是真正求法之心。就称为“谄伪之心”。
6、是因为谤佛影响到别人了，让他人也对佛生恶心，断他们的学佛机缘，断他们的法身慧命。诽谤佛法僧三宝都是阿鼻地狱的罪！三事是一事。法是佛说，故谤法等于谤佛。法师代佛说法，故谤僧也等于谤佛。
到此，以上就是小编对于佛教消除业障念什么经的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
