本篇目录：
学佛意味着遇到任何事情都要忍让不能进攻吗
1、这是一个修学的过程，随着般若智慧的增长，顺眼，是自然的结果，不是强求的。忍气吞声的“顺眼”，是常人权宜之为，肚量之事，不是学佛人的追求。但是，在还没有般若的观照下，遇事忍让，也不失为做人的道理。
2、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。
3、佛说要忍让，是让人心平静，不会因为自己的偏狂或者生气，去做什么不好的事情。是从内心平静约束自己，而不是外在的，忍气吞声，心底狂怒，——这样不但对身体不好，也不符合佛的道义。
4、佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一， 并不会有太大不同，所以你不争。
学佛对待恶人,应该怎么办
见恶人、恶事，反观 当以 佛 菩萨化现 为无明 我 以身 口 意 演说 精妙佛法，使我弃恶从善，放下执着，事事当以 第三者角度 旁观思维，觉悟 无我无执，念念清净，所见清晰。法在生活，明心者是。
至于你自己，在遇到欺负的时候要冷静分析客观情况，能反击的时候千万别客气（当然，要讲究适当的方法，挑好适当的时机）；不能反击的时候也别犯傻，要学会韬晦隐忍，要记住君子报仇十年不晚。
佛法的实施，是开展在生活和工作中使用的佛的智慧，面对对方的无知，不只是一个简单的避税，但也不应该指望来解决。我们不只是需要去了解对方，但也需要互相帮助，但你需要的帮助，用智慧来处理。
佛在涅槃时对弟子说：对于恶人，应当默摒之。意思大概是：对于恶人，不要理睬他们。
对于冥顽不化的恶人,我们该坚持吗
1、对于这种人的话，你就不要跟他硬碰硬了，如果他的做事的话，影响不了你的话，那也尽量不要去纠正他，因为他是一个很自我的人，这样的话可能也会避免有矛盾。
2、这种人很难说服说通的，你只能尽可能的跟他商量决定了。
3、若是做事的态度固执的话，那只要你对他所做的事有更高更好的诠释，能够说服他的程度，那就可以了，或者去找他所敬重的人帮忙，毕竟人对自己所尊敬、信任的人态度还是不一样的。
4、我们有句古话，说的是“不听老人言，吃亏在眼前”。
5、这种思想都是老一辈自然而然传承下来的。我们晚辈要做的很简单：第一：首先理解长辈们的良苦用心。站在他们的角度去对话，他们催促的心态就不会那么急迫了。
学佛要普渡众生,那如果是坏人,还要度他吗
1、如果只是偶尔的、程度轻的坏，不要轻易说人是坏人，他会变化，不同于那种坏事干绝、甚至以做坏事为人生目的的人。这种当然你有因缘磁上就要努力帮助、但是随缘就好，不用执着。
2、善人要度，恶人更要度，越是污泥，越可长出清净莲华，放下屠刀，可以立地成佛。所谓善恶正反，只在一念之间。
3、嗯嗯，我同意。因为人嘛，人之初，性本善，性相近，习相远。人的本性就是善良的，因为不同的习惯，不同的习性，生活在不同的环境。正因为有各种因素的影响，才至于人与人之间有所差异。
4、普渡众生意思是指大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。意义是普遍的救度、帮助所有众生 ，让他们离苦得乐，获得最圆满、最清净的快乐。
到此，以上就是小编对于学佛的人都很极端的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
