学佛人懒于世事（学佛懒惰）-西庐寺官方网

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1、学佛除诚心念佛外，还得积极入世度众生，不是学个消极懒散、胡思乱想。

2、你的善举说明你善根大，只是悟到有欠缺。佛并不要求我们不吃饭，而去放生。佛要我们做事要力所能及，不要盲目动心，心中一念，都有可能会有一果，只要因缘成熟。而我们修就是修不动心，如如不动。

3、这个话题太大了。学佛是身口意三方面都得合一。有很多是自己做不到，甚至心口不一。

4、逻辑思考能力是有为法，是世间识，不是出世间智。所以有升高或者降低种种变化，不能说明是否正信。和个福德因缘有关。外道或者魔也会具有世智辩聪，但是不能说明就是正信。世间法为颠倒，出世间法为正。

5、现在这个没有事业心的境界，也是这个心建立起来的。这个境界对还是不对，看个人的取舍。入世而不五毒所染，出世而不消极无为。了生死，断无明，离轮回，自利利他，普度众生，是信佛学佛的终极目标。与各位师兄共勉。

6、已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。经上说：求你赐我悟性，我就活了。

佛从来不会不原谅谁，说佛坏话，而遭到惩罚，这不是佛施加的惩罚，而是因果业力施加的。业力从哪里来？业力是自己造的，所以最后惩罚自己的，实际上是自己。谤佛是很大的罪，但真正诚心的忏悔，也能忏悔干净。

那当然不是了，不是什么人都能被佛祖原谅的，佛祖原谅的是那些放下屠刀的人。如果一直不知悔改、明知故犯、错上加错，那佛祖也不会原谅的。

不过自己作恶，会产生因果，善有善报恶有恶报，佛祖不能违背因果。所以世人做了罪恶，必须依据佛祖在佛经上讲的方法修行，忏悔，才能消除业障。西方宗教讲上帝“宽恕”，这是自欺欺人。

当然会了，因为佛祖深知是人都会犯错，而且佛祖也不是天生就是佛祖，也是经历了无数的苦难多年修炼得到的正果，而后才能帮助和造福人类的。

学佛并不代表消极，也并不代表让人不思进取。虽然佛教常说世间的一切都是无常的，不能执着，要学会“放下”。但佛家所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱！”并不是让我们“放弃”一切。

学佛的人积极健行。因为一切都是因缘，因此可以改变。发善心作善事，把自己学到的知识分享给他人，帮助需要帮助的人，促成有意义的事业，努力提升自己的心智，这是对待生命最积极的态度。

所以，学佛并不是造成消极和积极的原因，它只是给予我们一个自由选择的机会而已。信佛就像上学，除了能顿悟的少数人外，几乎都要一步步的学习和进步，直到因缘具足才能修成正果。

问：学佛会不会让人变得消极，对世俗的功名、地位、利欲要求变低后，会不会变得没有进取心呢？济群法师佛教中，并不排斥正当的生活和工作。

到此，以上就是小编对于学佛懒惰的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。