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学佛不在于你念多少咒(学佛是人生最高的享受念佛是最高的境界)

本篇目录:

我念大悲咒也念佛,请问哪位得道高僧这可以吗,算不算杂

1、可以的。念佛法门是求生西方极乐世界的。而观世音菩萨就是西方三圣之一。大悲咒就是观世音菩萨为利益众生宣说的,人天诵持大悲咒,临终时十方诸佛都来授手,可以往生到任何向往的佛土,包括极乐世界。

2、算夹杂,不专一。看来还是对大悲咒的理解不透,才会有多重想法。

学佛不在于你念多少咒(学佛是人生最高的享受念佛是最高的境界)-图1

3、天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛,口称阿弥陀佛,意忆想阿弥陀佛,这是极善。读经、持咒、持戒、禅定都是善,统统比不上念阿弥陀佛的善。真正的善,无比至善,就是念阿弥陀佛,要真心。

人为什么要学佛?

学佛可以减轻心理压力 佛教注重的是智慧的修养,通过学习佛教的教义,人们可以提高自己的智慧,拓展自己的视野,更好地理解世界和人生的意义。

有些人会突然决定要去学佛的原因有很多,以下是一些可能的原因: 信仰和价值观的改变:随着年龄的增长或者经历了一些事情,人们可能会对生命的意义和价值产生新的认识和思考。

我们要正视生活中的不确定性和无常性,不要过于执着于某一种结果或状态,而要灵活适应和调整自己的心态和行为,以应对各种可能的情况。

学佛不在于你念多少咒(学佛是人生最高的享受念佛是最高的境界)-图2

为什么要学佛?学佛是让你们救度众生,不是只为自己,只有救度众生你的果位才能上去,你的境界才能提高。果位越高,救度众生的境界也越高。如果只知道救自己,其实你已经没有能力救度众生,没有能力做功德了。

诵咒的功德和利益问题

1、生善益:这个咒语是总持诸佛菩萨的功德,所以从不思议熏习的角度,你不断地持咒,你的善根会增长,你的信、进、念、定、慧,有一种不思议熏习的增长力,这个就生善益。

2、好像是什么也没有变化,在这里举一个例子,功德,可以是无形无相的。这个功德,它可以产生世间那种利益,功德怎样才能产生世间的利益,就是因缘和合。因缘和合,它才会以世界的利益的形式产生,哪一种呢?你比方说:消灾免难啊。

3、◎常修诵此咒者可消除与生俱来六道习性恶缘。助念或观动物死尸持咒加持金刚明砂,将其撒在往生者脚底、膝盖、尿道、肛门、肚上等可免除堕恶道。

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4、诵持大悲咒的功德利益 临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土,随愿皆得往生。不堕三恶道。能生诸佛国。得无量三昧辩才。

5、念弥勒佛咒的功德:在释迦佛灭度到下一尊佛出世的中间,如果下堕到地狱、畜生、饿鬼道,都可以出离。可以当转轮圣王。能生于兜率内院,弥勒菩萨前。

请佛经高人指点一下,本人想学习一点关于佛学的知识,简单点的。_百度知...

至于毒药,也有明确的开示:“咒沮诸毒药,所欲害身者(想用它害别人),念彼观音力,还着于本人(害人终害己)。”以上都是佛陀亲口宣讲,虽说的是称念观音菩萨名号,其实念阿弥陀佛也是一样。

佛法其实简单易懂,并不难学。因为释迦牟尼佛,是一位最有智慧的人,他给大家讲述的道理,都是能让大家很快理解通达的。在讲述佛法这件事情上,古往今来没有任何一个人能够超越世尊(世尊是佛弟子对释迦牟尼佛的尊称)。

看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

先读一下简单的佛经《金刚经》《心经》《地藏菩萨本愿经》,观看佛典故事小视频。为方便我是将佛经下载到手机里面TXT版本的,方便抽时间看。推荐视频《了凡四训》《出家》等 这些都可以在百度中找见。

请问各位师兄学佛人一生只能持一个咒语嘛?

1、第一个意思,所有的咒是鬼神王的名字,好像毗舍遮、鸠盘茶都是鬼神王的名字,你念鬼神王的名字,那小鬼小神就老实了。为什么呢?啊,你认识我们这个鬼王,你认识我们的神王!这小鬼小神就不敢不守规矩了。

2、学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式,那是个人的因缘,也绝对没有一个固定的模式。

3、胜持其他诸咒:专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。往生极乐,究竟成佛,无上咒也。

4、虽解脱六道之苦,还执一个空法,未破除法执。师兄,佛所讲的不同的法,是针对不同的因缘,犹如众生有八万四千种心病,而法法对治不同的病症,不可以一味药,而遍治所有病。

5、本人是持咒的,我们这个时代成就主要是净土宗和密宗的多,个人修持汉传密教。

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