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几种人不能学佛
每天诵经念佛而不做，那个不叫学佛，而是佛学。佛学不是学佛，佛学没用处——不能断烦恼、不能消业障、不能了生死、不能出三界。
恶趣的众生没有办法学佛法，这里的学是指没有办法实行以及听闻。因为实行佛法才可能解脱。4恶趣有畜生，地狱，饿鬼以及阿修罗。畜生有机会听到，但却不能实行佛法。畜生能分辨的只有好听和不好听。
又有相信扶乩的人，这种人也不可以令他皈依。因为扶乩大多都是灵鬼假冒仙佛之名。上等的灵鬼，虽然不知道深理，还不至于误事。下等的灵鬼，或者会误人大事。念佛之人，千万不可以结交这些人。
佛教的老祖师曾讲过三种人不能修行：第一种，心理不健康的人。佛法一传给他，他就把佛法扭曲了。这种人凡事只看到黑暗的一面，看不到光明的一面；只接收负面的信息，不接收正面的信息。
懂得佛法，修持佛法的人，绝不会给社会造成坏的影响，不会给人类带来不吉祥的事情，他只会帮助社会与人类向好的方向发展。所以佛法是种最健康、最圆满的教育。03 佛法是快乐的活法 佛法是种活法，生活是种修行。
^_^ 这世上有三种人：第一种.无私无畏的人；第二种.自利利他的人；第三种自私自利的人。
十种人不能念佛,残疾人可以学佛念佛吗?
而且有轻法、慢法的罪过啊！残疾人可以学佛念佛吗？实在是太可以了，就是不能出家。佛说的法没有谁是不能学的，佛门三宝不舍弃任何一众生。再说佛讲八万四千无量法门， 真对不同的众生，不同的根基讲适合他的法。
没有这种说法。众生都可以学佛，至于能否今生学佛成就，那就看各人了。老法师---我们学佛，一定要读诵经典。每一天读诵，就是每一天接受佛的教诲，念念不忘佛对我们的教训，我们要把这些教训变成自己的思想见解、生活行为。
不能！可以在家学佛做居士！僧相必须健全而庄严，才能为人天师表！种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。
学佛法不要执着于佛法,这是这些人不能成佛的原因吗?
1、你说：“我不执着”，是大妄语！大师说：“不要执着”，是误导，最多是：“对世间物质利益的不计较”。
2、是的，因此执着成佛的人，由于“我执”未尽而不得成佛。执着越深离佛越远。
3、所以，求道是为了成道，求佛是为了成德安心。
为什么南怀瑾劝人不要轻易学佛学易经?
1、南怀瑾居士也曾经讲过类似的话，他的意思是这两种比较深的学问，不能轻易学好，要花大量时间和精力，很容易半途而废。
2、我现在非常能理解南怀瑾先生讲的那句话。他说，易经与佛学，这两种学问轻易不要碰，很多人学了一辈子钻进去出不来。这学问只适合两种人深入钻研，一种人具备最上流的智慧，另一种人是一张白纸，完全没读过书。确实如此。
3、南怀瑾说，我常常告诉人，世上有两种学问不要碰。一种是佛学，学佛的阿弥陀佛的学问，不要去碰，第二种是易经，中国的文化的根，是易经阴阳八卦，这两种学问我们不要去碰。
4、学佛要继续学，要求开悟。南怀瑾的话并不是要人们不要学佛。
六根不具为什么不能学佛
1、六根不俱足并不代表完全不能修行佛法，佛陀十大弟子之一的阿那律尊者获得证悟前已经失去视力，后来精进修行依然开了心眼获得了证悟。六根不俱足，虽然为修行带来困难，但并不完全阻碍修行佛法。
2、违犯国家法律，不应出家；身体有白癞、痈疽、癫狂等病，六根不全、残疾陋劣，不能出家，因为僧伽必须能启发信徒的信心，而这类人会引起信徒的讥嫌，所以佛教戒律规定不能度化出家。
3、原因是戒律禁止六根不具的人出家。 这才是根本问题，而不是佛法大乘还是小乘的问题。 古印度的僧团必须托钵乞食，而六根不具者会在乞食的时候发生很多问题，为了避免此问题，佛陀制定六根不具者不能受具足戒。
4、这样外界就会对佛教对佛法产生不好的观感，进而影响到对佛法的信心。所以，从这个意义上讲，佛不许六根不全之人出家是为了佛法的传承。但对于居士来讲，并不分什么六根全不全，大家都一样可以学习任何法门。
5、目的不是隔绝信佛种子，而是不使不信众因看到不好的僧貌而对佛法生慢心。也就是于传法有碍，不是于信受有碍。所以在戒律中强调先天残疾、后天残疾（都是指出家前）、黄门（古代指切除生殖器官的）都不可为僧。
到此，以上就是小编对于学佛人的禁忌的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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