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学诚法师:怎样发心修行
1、修行需要在具体的人和事上去用功， 去观察，去作意。 3“恶尽言功，善满曰德”，功德的本意是内心的慈悲与智慧，所以修行人要努力追求功德。
2、获取这些生命的体验就靠修行。很高远的生命目标和志向，要靠我们的发心、发愿，才能不断激发我们生命内在的潜能。我们不断发愿，内在的潜能就能够不断地被激发出来。
3、网友：如何理解“若见他人非，自非却相左”这句话呢？学诚法师：修行人如果看到别人的过失而心生烦恼，自己已经错了。
4、发心，修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也，修道与求学一样，不进则退。佛说忘失菩提心而修诸善事，魔所摄持，故无菩提心而修善事即是魔。
5、我们该如何激发自己的责任心和愿力呢？学诚法师：世上众苦煎迫，其实每个人都是身心皆苦，不过有的人身苦更剧，有的人心苦更多。
6、我总是不能定下心来坚持做定课怎么办？ 学诚法师：思维定课的意义。 网友：顶礼法师！弟子需请教法师，有一50岁女同事，爱啰嗦、抱怨，但是也必须有工作上的配合，我听到她怨言总会心塞，感觉负能量满满地，总怕自己更年期也会这样。
学诚法师:学佛是迷信吗
1、网友：法师，什么是真正的信佛，而不是迷信？学诚法师：迷迷糊糊、迷茫、无知，不了解自己所信的对象，不懂得为什么信、如何而信，就是迷信；与之相对的是“智信”，明白信仰的对象、功德，相信自己也能够达到这样的境界。
2、正信或迷信，是看自己的心。你懂得为什么做，就是正信；迷迷糊糊的去做，就是迷信。正信和迷信，外表上可能都很虔诚，但内心却大大不同。
3、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
4、当然不属于，如果是迷信，早就不被允许了。佛教信仰可是受法律保护的。而且佛家，道家，儒家，基督教等教化了众生几千年了，我们自己真正的学佛修行，就知道佛经上讲的都是真的。
5、只有这样在事上运用，才是真正学佛，才得真实受用，才能得大自在。现在，社会上很多人认为学佛是迷信，其实他们自己才是迷信。因为他们迷恋世间的色相。
6、您好，信佛不是封建迷信。他是佛陀教育，是最圆满的教育，学佛是学一种让你幸福快乐的方法。
学诚法师:怎样讲别人能听懂的佛法
在外境上想象，无论顺逆都是妄想；佛法所谈的是观心、转心，面对每一个境界时，把握这颗心的善恶。
学诚法师：如果我们认识问题是从烦恼心出发的、从执著心出发的，那么认识到的境界也是不清净的、扭曲的，对自己和他人都会造成伤害。要学习佛法，从改变自己的知见开始，重新认识自己、认识世界，寻找自己的生命目标，这样才能慢慢改变。
就是说，我们从最初不懂佛法，需要懂佛法的善知识来引导我们；那我们懂佛法了，不等于说我们就是成佛了，我们懂佛法了之后，依然还需要善知识对我们的引导，需要更高量的善知识对我们的引导。
佛法讲“普度众生”。大乘佛法要让所有的人都能够去成佛，发大乘心。大乘佛法在过去被比喻为一艘大轮船、一部大汽车。我们要过大海，游泳是游不过去的，我们会掉到大海里死去。
学诚法师:学佛的几个误区
1、‘淫欲即是道，恚痴亦如是；如此三事中，无量诸佛道。若有人分别，淫怒痴及道，是人去佛远，譬如天与地。道及淫怒痴，是一法平等；若人闻怖畏，去佛道甚远。淫法不生灭，不能令心恼，若人计吾我，淫将入恶道。
2、另一个误区是，学佛的人都想成佛，但没一个人知道什么是佛，大家都在猜测，但因为对佛法没有正确地认识，因此到现在还是个谜。
3、【学诚法师】不是不要学佛，是不要学错。只要能够改正，如理修行佛，对自他的利益是深远无穷的。
4、只有这样，我们才能谈得上一步一步向佛陀学习。整个的身心、整个的生命，这是代表一切的。我们学佛法，不仅仅是很简单的一个概念，要真正下决心去学习，否则我们只是美其名曰来学习佛法，这是两个不同的发心。
学诚法师:什么是开悟和成佛
1、开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明「理」而已；而断烦恼、证菩提的修行才是「事」。「理可顿悟，事须渐除」。所以称开悟的禅宗大德「成佛了」是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。
2、法华经序品曰：‘照明佛法，开悟众生。’八十华严经四曰：‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰：‘欲化彼人令得开悟。’付法藏传五曰：‘尔时马鸣，着白氎衣，入众伎中，自击钟鼓，调和琴瑟，音节哀雅，曲调成就，演宣诸法苦空无我。
3、开悟，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开心入无漏智，亦名明心见性。 开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。
4、所谓开悟，即开佛知见，悟无生，在禅宗里面叫做破初参，破初关。
5、开悟，是学佛修行的一个极为重要的关隘。过了这一关，成佛之路就明亮通达。因为开悟，是证悟了空性 ，知道了佛是怎么一回事，也知道了今后的修行之路该怎么走，从此不会再入迷途。
6、开悟，是指开智悟理也。一念醒，即开悟；一念迷，即不悟。开悟不是一种持续状态，因为生命并不是一个持续状态。生命是一个念头的针点式打印机的活动，而开悟也只是某个点上的悟或不悟、开或不开。
到此，以上就是小编对于中国佛教协会会长学诚法师现状的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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