本篇目录：
- 1、学佛从弟子规学起,强推崇老实念佛,因为人不知道天知道。幸福人生讲座...
- 2、佛教、佛法、学佛与《弟子规》的关系
- 3、为什么很多学佛人学《弟子规》都学傻了
- 4、学佛者如何看待《弟子规》等传统文化
- 5、学佛应不应该学《弟子规》
学佛从弟子规学起,强推崇老实念佛,因为人不知道天知道。幸福人生讲座...
1、学佛人可以学弟子规，自己也可以学习儒家思想，但不能宣说“学佛从弟子规学起，这是有很大的误导，这种说法很流行，弊端也非常大，历来祖师大德也未敢这样宣扬过。
2、念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！南无阿弥陀佛。
3、弟子规是清朝的，而且只有中国有，《楞严经》在此之前，因为没有说不读弟子规不能看楞严经的说法。成佛的标准，并不是念经就能成佛，也不是做善事就能成佛——要觉悟人生，是觉悟能成佛。
4、一：我们念佛人，首先要放下我执，如果起心动念，念念还想到自己，要知道，那是轮回心。 二：什么是轮回心？轮回心就是自私自利的心，起心动念决定没有忘记自己的利益。
5、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。
6、第三步是“普贤菩萨行愿品”……学无止境，先说那么多。学佛要学会“理、感、悟、念”四个字。理是把世间的事情来龙去脉，因果理清楚。知道因和果的相互的关系。感是去感知它，分析它其中的道理。
佛教、佛法、学佛与《弟子规》的关系
（一）佛教：这是佛陀所遗留下来的教义典事，其中牵涉佛陀的真实事例、历史背景、发源纪录、生活行持、历经事时、说法所在、说法缘起、所说法谛、法义规章等等，这是教义之方面。
这是不可以的。《弟子规》属于儒教，是世间一个学说。如果你不是居士，比如小孩学点《弟子规》没有问题，教他孝敬父母等等事情，这可以，因为它是世间善法。
阿弥陀佛。您如果能保持五戒十善，就不用看《弟子规》和《太上感应篇》了。儒释道是一家。我觉得五戒十善的标准很高，能保持五戒十善的人，必定能依照《弟子规》说话办事。大乘佛法戒律在心。不能有杀生的念头。
阿弥陀佛。《弟子规》完全做到了，就是儒家思想的仁、义、礼、智、信，就是佛教的基本五戒。《弟子规》上讲的你做不到，那肯定不是善男子、善女人。你如果能持戒念佛，就不需要看《弟子规》了。
为什么很多学佛人学《弟子规》都学傻了
听后，第一个我们容易失去正念，另外给别人带来一个不好的印象——你看学佛的现在都学《弟子规》了，现在佛法已经快没了，现在释迦牟尼佛可能不是教主了。这就不好了。
中国可能在隋唐的时候，有2个小乘宗派，后来祖师大德用儒道代替了小乘，效果很好，古时候成就的人很多，净业三福第一福，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。孝养父母，奉事师长就是落实《弟子规》。
阿弥陀佛。《弟子规》完全做到了，就是儒家思想的仁、义、礼、智、信，就是佛教的基本五戒。《弟子规》上讲的你做不到，那肯定不是善男子、善女人。你如果能持戒念佛，就不需要看《弟子规》了。
《弟子规》是人们的生活规范，以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》，属于世间俗论，虽有部分善法包含其中，但终究不是佛道经典。可以学习一时，参考一时，但绝对不可作为学佛人的最终“依止处”。
学佛者如何看待《弟子规》等传统文化
1、佛教是佛教，中国传统文化是中国传统文化，没有必要的关系，注意不要本末倒置。
2、听后，第一个我们容易失去正念，另外给别人带来一个不好的印象——你看学佛的现在都学《弟子规》了，现在佛法已经快没了，现在释迦牟尼佛可能不是教主了。这就不好了。
3、阿弥陀佛。您如果能保持五戒十善，就不用看《弟子规》和《太上感应篇》了。儒释道是一家。我觉得五戒十善的标准很高，能保持五戒十善的人，必定能依照《弟子规》说话办事。大乘佛法戒律在心。不能有杀生的念头。
4、《弟子规》等等，这都是很好的。做人得有孝心，知道上下，知道怎么来为社会做事情，但它只是世间法里的一部分，我们尊重它。道教也讲修行，我们也尊重它。但是和佛教有很多的教义，是不一样的。
5、《弟子规》没有华丽的辞藻，甚至没几句是作者别出心裁的创造，几乎每句都有经典出处，但非常经典、非常耐久，非常值得我们学习寻味。再翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
学佛应不应该学《弟子规》
应该的。学佛行善，要有根基。根基是建立在“性本善”基础之上。所以，学了弟子规，更加有利于学佛，悟性大增。
可以。这本书讲的应该是 人伦道德 可以身为佛弟子。必须学这个。最好看看太上感应篇 还有玉历宝钞 这几本书都是 劝人行善 断恶修善。自然 和家平安 幸福安康。如果还能够发行善书。自然得善神保护。
这是不可以的。《弟子规》属于儒教，是世间一个学说。如果你不是居士，比如小孩学点《弟子规》没有问题，教他孝敬父母等等事情，这可以，因为它是世间善法。
可以学习一时，参考一时，但绝对不可作为学佛人的最终“依止处”。学一辈子《弟子规》，最后念阿弥陀佛去极乐世界，不能说不好，但绝不是上善学佛之道。这种学佛的效果，跟真正学佛人相比，有着天壤之别。
不妄语要从没有说谎的念头开始，不妄语是圣贤，现在不妄语的人很少吧！《佛说十善业道经》讲过：“能做到不妄语的人，身、口、意三业清净。”如果《弟子规》上讲的做不到，那肯定保持不了五戒十善。
到此，以上就是小编对于弟子规与佛法的修学17的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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