本篇目录：
- 1、弘一大师禅修的故事
- 2、李叔同在佛学上的成就(地位)
- 3、弘一大师的生平事迹
- 4、怎样在生活中学佛?
- 5、弘一法师的弥陀净土思想初探
弘一大师禅修的故事
1、禅意的生活，并不在形式，最为关键的是「少欲无为」四字。早在弘一大师出家前那次闭关中，他就在断食禅修里体验到了这样的法喜，因此严守戒律，在少欲的生活中得乐，也就顺理成章。
2、弘一法师的慈悲之心 我不是佛教徒，只是这些年偶尔读一两本闲书，佛经也读不懂，只读南怀瑾大师的一些对佛经的解读版本。
3、在讲述弘一法师故事的电影《一轮明月》中，有这么一个场景： 清晨，薄雾西湖，两舟相向。诚子：“叔同——”李叔同：“请叫我弘一。”诚子：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”李叔同：“爱，就是慈悲。
4、弘一法师的故事：弘一法师在俗时，天涯五好友中有位叫许幻园的。有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉，许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐。说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。
5、年秋，弘一法师第三次来到丰子恺家中。在朝朝夕夕的共处中，法师的言行、思想、品格以及信仰逐渐影响了丰子恺，他对这位先前的业师越发尊崇，终于发愿要师从弘一法师皈依佛门了。
6、”修身重于修艺，修艺赖于修身，弘一在其一生中，将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，他的书法在心灵升华的同时亦得到了升华，叶圣陶在谈弘一晚年书法时说：“弘一法师近几年的书法，有人说近于晋人。
李叔同在佛学上的成就(地位)
李叔同，也就是后来的弘一大师，他对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。他 为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。
弘一大师李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
李叔同出家之后，法号“弘一法师”，他弘扬佛教律宗，对律宗的发展有重大贡献。
弘一大师的生平事迹
1、他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。
2、在民国三十一年（1942），积极于弘扬戒律和僧伽教育的弘一以六十三岁之龄安详的圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。有感于弘一大师之德行和贡献，后人亦有为其建立纪念馆，如浙江平湖市李叔同纪念馆、天津纪念馆。
3、弘一大师像 从凡间的李叔同到佛国的弘一法师，他在盛年决绝地作别妻儿，断绝尘缘，实现了尘世与净土、亲情与大爱间的跨越。这一极具戏剧性的转折，怎不令世人从当年愕然至今？ 出家，对李叔同来讲或许是一种宿命。
4、李叔同（1880-1942）又名弘一法师，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
5、弘一法师是李叔同。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
6、”一切都好 有一次，弘一法师从温州到宁波，挂褡于七塔寺。夏丐尊先生听说了，前往看他。七塔寺云水堂里共住宿四五十个游方僧。床铺分两层，是统仓式的，他住在下层。
怎样在生活中学佛?
抱有一颗向善之心 佛家强调人心，向善、不杀生，对人怀有慈悲之心，因此在生活中学佛应当满怀慈善之心，包容他人，宽容他人的过失。
对于轮回的出离。认知轮回，要有坚强的出离心，经常地慎念无常，如果有了这一个基础，你算是一个学佛的人。不论你是修行哪个一个法门的人，自己生活中一定要搞清楚你的见解和行为一定要是相顺的。
将修行落实在生活中。（1）如果你想知道：什么是正信？什么是迷信？以及在学佛中的许多疑问，请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。
在日常生活中，严禁持戒，不搞是非人我，远离贪嗔痴，行菩萨道，利益一切众生。诸恶莫作，诸善奉行，远离名利，一心念佛。学佛修行不是要融入于日常生活中，而是不远离生活，不坏世间法。于尘世中，而不染尘。
第就是戒淫。其他经论，言及根本大戒，皆以不杀生居首，唯独本经，旨在令人速离生死，得证菩提；而淫欲正是众生，沉溺生死的主要原因，淫心不除，尘不可出，故佛第一先说淫戒。第杀生亦是生死根本之一。
弘一法师的弥陀净土思想初探
1、弘一法师的弥陀净土思想，主要传播了印光大师的宗旨与精神。弘一大师之所以极力弘扬净土法门者，受印老影响，末法时至，唯净土法门方可「三根普被，利钝全收」，加上战火连绵的环境，其「契理契机」莫如净土法门。
2、然此弥陀净土与诸佛同居土又有不同。弥陀净土横具四土，故修圆妙观而生彼者通惑虽未尽，其身常拜实报身，得居实报土，此与生于诸佛同居土后，断通惑，转果报方住上土不同。
3、在弘一法师诸多开示、论述中，提及净土法门的很多，无论是劝发愿往生净土还是劝念佛，无不殷切。本篇集合重要段落，与诸位共勉！阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂。一句弥陀。阿伽陀药。舍此不服。是为大错。
4、龙门石窟剪刀手佛像指的是宾阳北洞中的一尊阿弥陀佛。这尊佛像右手伸出两根手指，左手下垂，整体形象像剪刀手一样，因此被人们戏称为“剪刀手”菩萨或佛像。
5、我国唐代最流行的是佛教净土宗，因此净土变相在壁画中表现得最多。净土思想有两种，即弥勒净土与弥陀净土。
6、例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土。而释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期将娑婆秽土转化为清净国土，这也是属于净土思想的范畴。
到此，以上就是小编对于弘一大师讲佛书籍的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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