注音版--学佛网（280部注音佛经）-西庐寺官方网

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不属于。新义源于小野、广泽二流。日本真言宗自根本之小野、广泽二流开始，虽衍生众多流派，然中世以来仅大别为新义、古义二派，江户时代，古义派多属高野山，新义派则隶属智山、丰山二山。

1、(1)将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七(21)遍，使成“咒食”；称四如来名号即可，咒可持，可不持。(2)取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。

2、可以买些时令健康而且摆上比较庄严的水果上供火龙果，如菠萝，哈密瓜，苹果，橙子，橘子等等。

3、菠萝菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。荔枝荔枝的果皮呈红色，用它来上供寓意很好，而且观赏性也很强。

4、最好供奉带有香味的水果。如苹果、橙子、芒果、菠萝、西瓜等。香蕉和桃子是不适宜供奉佛菩萨。供奉菩萨富贵竹是好的。菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。

5、供佛后的水果，可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。供果之后要记得回向，愿将这供果的功德回向给一切有情众生。

6、凡遇佛菩萨纪念日或初十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，加一碗饭为宜。

我们要知道，菩萨一地一地的修证境界，都是在做清净心地，开发智能的工作。一个菩萨行者为了实现心地的光明境界，而运用各种修行的方法和普渡众生的志愿做为开发圆满智能光明的前方便。

法云地阶位的菩萨，是菩萨修行的最高境界，实际上法云地菩萨的境界就是我们通常意义上的佛。法云地阶位的菩萨，他的智慧、神通与解脱已达究竟。

於体证胜义谛时生喜悦，得初地成就。即“极喜地”。了悟证悟乃根本觉之自觉，为第二地，即“离垢地”。於道上能对证悟得觉受，为第三地，即“发光地”。

十地。十信属十住之初住分出。十地前为三贤位，见道后登地为圣位，以后进入修道阶位，直至十地，等觉妙觉，最后圆满成佛。大乘菩萨从初地到十地，共有十个阶段，十地菩萨是菩萨的最高阶段，再外一级，就可成佛。

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