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学佛的人都能往生吗(佛学能学吗)

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佛经说信佛念佛号可以往生西方极乐世界,那何为信佛,真有往生吗?

1、是真的,无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢,平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。

2、往生极乐世界後还能再来人间道为人吗?可以的,如同上述所说 除了神通具足、不退转外,寿命也没有特别限制,可以自行决定何时离开。

学佛的人都能往生吗(佛学能学吗)-图1

3、如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时,佛告诸比丘,如是说,差别者:“此七觉分修习多修习,当得二果:得现法智有余涅槃及阿那含果。”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜信受。

4、人临终时,念”南无阿弥陀佛“即可往生极乐世界。这是社会上信佛的人一个比较流行的说法。 阿弥陀佛的名号比较多,别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。

5、你欲往生西方极乐世界,可在持地藏菩萨的名号或念地藏经之后回向、发愿往生西方极乐世界,无疑你将来可以往生到西方净土的。十地的地藏菩萨有「等流身」,此身可以变化为阿弥陀佛来接引你到西方的。

6、.念观世音菩萨,可以往生西方极乐世界。观世音菩萨是西方三圣之一,是西方极乐世界的候补佛,念观音菩萨名自然就可以往生西方极乐世界。

学佛的人都能往生吗(佛学能学吗)-图2

学佛后无心下造业,是否障碍往生

所以你的疑惑是多余的,是不会存在一边害人一边往生的。所谓的带业往生,这个业指的是贪嗔痴业。念佛之人,以念佛力,心得一方清净,业力习气仍未根除,不能十方圆满,所以往生净土后扔需要继续修行才可究竟成佛。

理论上是可以。《无量寿经》上明确说临终十念,就可以往生。不过现在不修行不念佛,专等临终念佛,成功几率极小,原因略说有如下几种情况:因为临终时刻四大分离很痛苦,记不起念佛。

第四问,别人清不清净不是我们凡夫可以评价的,我们敬重的出家人,至少至少也应恭敬其所穿戴的这身佛陀的衣服。有很多念佛人说僧过,这是不能往生最容易造作的障碍,而且还不得知。最后祝愿师兄福慧增长,早证菩提。

在家学佛能“往生“吗?

1、这是极有可能的。关键在你的信心和日常用功上。一。

学佛的人都能往生吗(佛学能学吗)-图3

2、念佛功夫到了当然是可以往生净土的。寺庙是出家人修行的场所。自己家里有佛像可以在家里拜佛,没有佛像也可以在心里拜佛。拜佛的目的是为了表示对佛的尊敬,有尊敬心才能相信佛说的话讲的道理,信佛学佛才有效果。

3、在家学佛的居士虽然以往生为目的,但可以结婚生子。根据净土经典,往生西方极乐世界的条件是具足“信、愿、行”三种资粮。和是否结婚生子没有关系。

4、个人觉得,您说的如果是二六时中不断念佛,那有可能上品往生。做不到念佛不断也有很多往生的,何况能做到念佛不断。 当然得有信愿,没有信愿不想往生的话,念佛不断也不会往生。

念佛的人死了以后真的能往生吗?

1、是真的,无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢,平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。

2、会转世投胎的。佛法告诉我们,人的身体死后,神识(你可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。

3、恩,应该看看无量寿经、阿弥陀经,经里可没有说要有助念团才能往生。临命终靠助念团念阿弥陀佛,而不是自己发菩提心,一心念佛求生净土,能往生成功的机率极低。往生净土之与否,全靠信愿之有无。

4、在佛经戒律中,记载过有真正成就阿罗汉果后自己了断生命的。但是自杀求往生应该是还未生成正见的人,因为没有了断烦恼,执著在各种贪取想中,仍然脱不了轮回,也因为造杀生业,也不可能结生到极乐世界等天道中,反而会受报投生至三恶道。

5、念佛具真信,切愿,实行,必得往生,说起来很简单,做起来倒不容易,且因素很多,譬如既然求往生,心里切不可贪恋世间五欲及儿女情长,否则临终仍是堕落。

6、一个人临终念佛,如果往生了,那就是一往生就立刻断气,即便被人搬动也妨碍不到他了。但是,如果没有立刻往生,再加上被人搬动,那么,往生的可能性比较小了。但是也有中阴身往生的,看个人善根福德因缘了。

佛弟子请进,出家人都能往生极乐世界吗?

1、不一定 出家功德无量。但出家只是专门修行而已。是否能往生极乐国土,要看修行的精进程度。

2、没皈依也可以啊,只要默念佛名号就行了,行善者一般是往生为人,成天人的要求更高一点。另外向佛者不一定要往生极乐世界,像我就打算去琉璃净土:)善人自然有善报,这个和信不信佛没有关系。

3、不能。积德行善的很多很多,不仅仅佛教是积德行善,其他的比如道教也是这样的。可是道教的人因为不是佛教三皈依弟子所以只属于外道行善。必须要县皈依佛教三宝,这是先决条件。其次,并非所有佛弟子都是往生极乐世界。

4、阿弥陀佛 佛经从没有说破戒了就不能往生西方极乐世界。往生的需要的是真发菩提心。如果临终前能真正忏悔,真发菩提心、一向专念,就能往生西方极乐世界。

5、小乘只知真空不知妙有,不知起用,另外偏重于个人解脱。大乘讲发菩提心,救度众生,认为真空既是妙有。另外小乘认为释迦摩尼也是阿罗汉,也不承认有别的佛,所以没有极乐世界一说。

6、西方极乐世界的心,一定发真心;第三是行动,除十恶业,增十善业,而不求投胎转世为人或天人(按佛说的这些是善的小果报),将一切善行功德回向给无量、无数、无边众生。如此法,一句“阿弥陀佛”念一生定能往生。

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