本篇目录：
- 1、有个事要请教您,前一段时间有个佛教的居士,说我家里有鬼神,弟子也皈依...
- 2、缺德就是要发脾气
- 3、什么是心包太虚、量周沙界?
- 4、为什么缺德之人也会敬佛?
- 5、人生经典语录:做人难难做人,聪明的人更难
有个事要请教您,前一段时间有个佛教的居士,说我家里有鬼神,弟子也皈依...
我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。 皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。
皈依一个法师，如果你们大家今天到此地来，“我皈依净空法师了”，错了，只有这一个错误、这一个罪名就要堕落地狱。你要不来 受皈依，你不会造这个罪业，因为你来受皈依，你造的这个罪业将来要堕恶道。
要知道，佛所教导我们的根本道理之一就是因果因缘。我们此生能信佛，能学习释迦牟尼佛所教导的佛法，必定过去生中，我们与佛法结过缘，与此佛结过缘，否则决无可能的。
不是不得翻阅，而是不可皈依外道典籍，如果作为了解还算勉强可以，若是作为学习就不可以了。易者变也，易经虽然说很符合变和无常，但是与佛教讲的缘起性空还是有着天壤之别的。
念之前发一个愿心：“愿一切众生都得安乐吉祥”，然后念圣号（不止是为了自己不被鬼侵害，还要拓展心量，愿一切众生不被鬼侵害。所以祝一切众生都吉祥就可以）。
皈依法 就是一切法，也就是自性法。一切佛法。皈依僧 一切僧众。很多寺院都有皈依法会，你可以向寺院问问。什么时候有皈依法会。你就可以报名了。一般的寺院，皈依的同时，往往还可以报名受戒。一般在家居士，受的是五戒。
缺德就是要发脾气
1、我觉得主要有两点，第一，小时候没有树立良好的金钱观念，不会理财。第二，可能你对孩子太溺爱，所以才对你发火。
2、你骂人的确不对，骂人本身对对方没有任何惩戒作用，何必那么做呢，人在做天再看，缺德的事情就是天理不允许的行为，必然会受到天理的谴责的，这不是你的职责，让社会公德去惩戒才对。
3、这个女生你好，那为什么说你男朋友特别缺德，我因为你跟他相处多长时间了，感情基础是不比较好，在有你俩是不是发生性关系了，他就表现的不像以前那么好了，是不是有时还发脾气，对你忽冷忽热的感觉。
4、只是随性，不是没脾气，对于某些人，我只想说我的巴掌很适合你脸。1你是一条酸菜鱼，又酸又菜又多余。1我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
5、除非你有那种打了别人，别人跟你要五十万，然后你扔在他脸上一百万再打他一次的经济条件。劝你别冲动，我宁可被打多要点钱也不打人，别说怂不怂的这就是社会现实，不管你喜不喜欢，它就是这样。
什么是心包太虚、量周沙界?
意思如下：这句话的大概意思是若能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量就能如同虚空那样的广大。
“心包太虚，量周沙界”是一种佛教理念，意味着我们的心量应该广大无边，如同虚空一般包容万物。我们的心量应该广大，能够包容恒河沙数的诸佛刹土。
心包太虚，量周沙界 介尔之心，居于方寸，何能包许远佛土介尔之心，昧者谓小达人大观，真妄无二，盖此妄心，全性而起，性既无边，心亦无际性如大海，心如浮沤。全海为沤，沤还匝海。盖真如不变随缘，随缘不变。
为什么缺德之人也会敬佛?
这是个人信仰的事情，有的人是通过一些事而幡然悔悟，其中不乏一心向善之人。不能对事一概而论，这是对事物的偏执态度。个体不能代表全部，不能以偏概全。
信佛，必有善报。干缺德事必有恶报。这两种善恶的报应都会有。好比，我们每天也吃饭也抽烟，吃饭有营养，有利身体健康；抽烟有害健康，这两种后果是同时存在的。
没用。佛也不能阻止业力。除非恶人真诚忏悔，后不再造，又精进修行，才能得佛力加持出离苦海。
正确的表达是这样的：他很缺德，但是，他也学佛了。因为他学佛皈依的缘故，他下辈子决定不堕落三恶道。如果他进而专一念佛，忏悔自己的恶业，而且，发愿往生极乐世界，他下一世就成为菩萨。
人生经典语录:做人难难做人,聪明的人更难
1、做人难，难做人。这是千百年来一直让人们困惑的问题。事实上，做人真的有那么难吗？其实不然，只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，你会发现，脚下的路其实很平坦。
2、，人活在这纷扰世上，很多时候真的感叹所谓人难做，做人难，难做人，唉！2，做人要吃三碗面，一是情面，二是体面，三是场面。这是三碗难吃的面，可是为了朋友，再难吃都要吃。
3、人生许多故事不忍拆穿，人生许多章节又何须细看，翻开这人生百态，悲欢纷至沓来，有的故事喜出望外，有的故事辜负流年，不必要猜测生活背后到底能够隐藏什么，人生终究历练的是一种风骨。 据说，你梦到了一个人，是因为那个人在想你。
4、“要做事先做人”这句话的意思是，想要成事成大事，首先应该学会如何去做人，如果连做人的基本道德伦理都没有的话，做事也是难以成事的。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。
5、做人太难了，还得收拾心情去做人。真真假假，介意太多，内内外外，难以如一，做人好累。做人太难了，不如做神吧。
到此，以上就是小编对于佛教如何看待缺德的人的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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