学佛对伤害自身人慈悲心（学佛危害）-西庐寺官方网

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1、成佛必需慈悲双修，如鸟之双翅，缺一难飞。慈者，给予一切众生快乐的能力；悲者，拔除一切众生痛苦的能力。

2、众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。

3、’法师的解答是：“可以用嘴把蚊子轻轻的吹掉”，或者对着蚊子念诵‘阿弥陀佛’，并虔诚的忏悔，蚊子就会离开。

1、佛说皆是因果，是正确的。假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。任何人都要受因果的，那些令人愤愤不平的事情，就是你在接受以前的果报。3但是佛也告诉我们如何对待果报。比如应当以平和的心态对待果报。

2、遇到有人要打你或威胁你的生命，你可以采取自卫的方式保护自己。佛说要有慈悲心，不能嗔恨，并没说不让你保护自己。保持尊严的方式有多种，并不是只有以死相拼一种，如果真的只有这一种方式，那只能叫无谓的牺牲。

3、人好多习惯都是如此，所以佛门好多修行不就是阻止这种惯性么。欠你的还给你，你欠我的我就不要了哦，以此来了结因果。

4、如果非要别人接受自己的意愿，或许会让人产生厌烦心，从而对于学佛产生不正念头，这更不利，而且也是我们自己的过失。能听闻便是有因缘，其余不必自己操心，因缘成熟则自然有感悟。

5、你的心不能解脱，所以你的世界充满烦恼。你说的杀心不能去除，也是业障重的一种表现。吃素并不是发自慈悲心－－－这也是一个过程，能一步到位的人不多的。你能吃素已经很好。

慈悲心解：无缘大慈，同体大悲。佛菩萨都是以这种慈悲心为本体，所以得无上清净智慧。无缘大慈：可以理解为大爱，大爱的特征是：无私，平等，真诚。同体大悲：可以参照金刚经。

大慈，是与一切众生乐；大悲，是拔一切众生苦。故而，慈悲是特指对众生而言的。只有菩萨，才有慈悲。不是出离这个世界，而是深入这个世界，和一切有情站在一起。

观世音菩萨言：大慈悲心——是平等心，是无为心，是无染着心，是空观心，是恭敬心，是卑下心，是无杂乱心，是无见取心，是无上菩提心，是当知如是等心。

慈悲心是大乘菩提心，指一个人对某物或某事怀有不忍之心。大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。

佛法中，慈（悲）有三类︰第一类是众生缘慈是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心时，心境上便显现了一个一个的众生。众生缘慈修得慈定的，可以得生梵天。第二类是法缘慈法缘慈境界的程度较高，已经超出一般人之上。

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